台湾小可所推薦的有道之士，可以策問國典的要求，王事的過失，命他們辨察暖氣未能呈現的原委。。，。然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。因爲仁德得到吉祥，因爲過失招致災害，天道雖然遙遠，但吉凶可以見到，近代的鄭衆、蔡倫、江京、樊豐、周廣、王聖，都是這方面的驗證。。，。、昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。瑜少好經學，尤善圖谶、天文、曆算之術。。，。、”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。
昔先公廢黜將軍以續賢兄，立我將軍以爲嫡嗣，上告祖靈，下書譜牒，海內遠近，誰不備聞！何意凶臣郭圖，妄畫蛇足，曲辭谄媚，交亂懿親。。，。！即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。帝不許，有诏原李膺、杜密等，自黃門北寺、若盧、都內諸獄，系囚罪輕者皆出之。。，。、恭敦厚威重，舉動有節度，吏人敬愛之。。，。我身爲三公，既不能宣揚王化，使吏人遵從制度，怎能不努力節儉約省呢？還是不要修建祠堂，可以蓋草房，能夠進行祭祀就行了。。，。？紹遂領冀州牧，承制以馥爲奮威將軍，而無所將禦。。，。
”若德不副位，能不稱官，賞不酬功，刑不應罪，不祥莫大焉。。，。不能止人遂爲非也，適足絕人還爲善耳。。，。恩诏分明，前以寫白，而州期切促，郡縣惶懼，屏營延企，側待歸命。。，。南金、和寶、冰纨、霧縠之積，盈仞珍藏；嫱媛、侍兒、歌單、舞女之玩，充備绮室。。，。；、袁敞廉正剛強不阿谀權貴，不合鄧氏心意，于是他便自殺。。，。
”趙忠采納了他們的話，派弟城門校尉趟延向他們致謝。。，。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、宜密表朝廷，令奉太後，率厲群臣，朝觐如舊，以厭天心，以答人望。。，。
時，遼東烏桓反叛，複轉遼東太守，烏桓望風率服，迎拜于界上。。，。水衡虞人，重整山林湖澤，按類別區分，軍隊也各就各位。。，。董卓一向聽說天下人都痛恨宦官誅殺忠良，等到他把持朝政，雖說不行正道，卻也還矯飾性情，提拔任用衆多士人，任命如吏部尚書漢陽周璐、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颛等。。，。、
是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。。，。、夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鹑火棲，寒冰沍而鼋鼍蟄。。，。；
先帝高瞻遠矚，又思前想後，最終還是重又派遣使者，所做之事與前代相同。。，。劉猛因此被降職爲谏議大夫，任命禦史中丞段頌接替劉猛，段颢于是到處追捕，以致抓了太學遊學的學生來，被關押的有一千多人。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、後窦氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節，除子己爲郎中。。，。
今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言爲下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶爲幸。。，。；！且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫複歸正。。，。奂憂懼，奏記謝颎曰：小人不明，得過州將，千裏委命，以情相歸。。，。斷案者利用嚴刑拷打導致的痛苦來逼供，執法者利用繁瑣的毀謗欺騙失實的文辭，有時假公濟私，炫耀放縱威風。。，。
舉稱“天子”，純稱“彌天將軍安定王”，移書州郡，雲舉當代漢，告天子避位，敕公卿奉迎。。，。五年，涼州賊王國圍陳倉，複拜嵩爲左將軍，督前將軍董卓，各率二萬人拒之。。，。袁紹有三個兒子：袁譚字顯思，袁熙字顯雍，袁尚字顯甫。。，。
