山城美姬東園戰士載大行，司徒卻行道，立車前治禮，引太尉入就位，大行車西少南，東面奉谥策，太史令奉哀策立後。。，。當時那些負責郡國上計的佐吏們大都將車馬和帷幕裝飾得十分華麗，惟獨趙壹車子簡陋，用草遮蔽，晚上露天在車旁休息。。，。
丞甯元年，郡國三十三處陰雨連綿損壞莊稼。。，。”回過頭來呵斥史祈說：“你作爲子孫，不能對祖先有好處，反而使死去的魂靈受累受辱！可向劉根叩頭，爲我們謝罪。。，。！超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。
建康元年正月，涼州部郡六地震。。，。時，章帝崩後，窦太後兄弟用事奢僣。。，。關內侯，承秦賜爵十九等，爲關內侯，無土，寄食在所縣，民租多少，各有戶數爲限。。，。日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。。，。
其五十二種衰少，不能自立，分散爲附落，或絕滅無後，或引而遠去。。，。這種冠是高祖所造，所以作祭祀用服，這是極度尊敬的表示。。，。以月數乘積食，滿食法得一，名爲積月，不滿爲月余分。。，。
周公是偉大的聖人，石碚是純正的大臣，用威法克制了愛心，用道義處死了親人。。，。九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。
用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！時有謠歌曰：‘敗我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。。，。
”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。比銅鉗如果還活著，她所在的郡縣給她看病吃藥，贍養照料，要她招來同部族的人。。，。
遣侍禦史督錄征西營兵，存恤死傷。。，。翊見而謂曰：“君慎終赴義，行宜速達。。，。璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。體態輕盈美好啊，好像長風吹過草隨風倒。。，。
建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、東臨霸、浐，西望昆明，北登長平，規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。。，。、安帝永初元年冬十月辛酉，河南新城山水虣出，突壞民田，壞處泉水出，深三丈。。，。身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、當年夏天大旱，太守親自向山川祈禱，連續幾天但還是無雨。。，。
他曾經想跟著馬融請教經書要旨，馬融生病，汝能見著，高彪于是將名帖翻過來寫了一封信給馬融：“敬奉佩服您的風雅名聲，到現在有許多年了，所以沒有等人介紹就到您的門上拜見，希望能看到您的恩寵榮光，表達自己的至誠心願。。，。百官中主管祭事的，戴長冠，都敬謹奉行。。，。靈帝建甯二年，江夏蠻反叛，被州郡征討平定。。，。涿鞮忿前王尉卑大賣己，因反擊尉卑大，獲其妻子。。，。茂負太守孫福逾牆藏空穴中，得免。。，。
又有劑州刺史芝、交趾刺史葛祗都被反賊拘押，桂陽太守任胤對敵不戰而走，都被斬首示衆。。，。、于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、若不是由于大漢的強盛，世代憑借雍州地區的富饒，又掌握了抵禦外國、治理國內的方法，誰能夠達到這樣的功績！所以高祖創立基業，惠帝繼承天下，太宗道德盛明，景帝財富豐足，武帝聲威大盛，宣帝、元帝政令實施，成帝、哀帝奢侈達到極點，國祚在平帝時終結。。，。！、
