论理又遠屯伊吾，樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結邊域。。，。、是以周公垂涕以蔽管、蔡之獄，季友歔欷而行叔牙之誅。。，。、命王良掌策驷兮，逾高閣之锵锵。。，。我們今天應征前往京城，明天全家都要被殺害。。，。
有位叫風後的人，于是昭明天象，觀察天上的三辰，推究人間的禍福，規劃歲時節候的次序，而後天體運行纔有規律，這是風後所爲。。，。他生性公正廉潔，不接受私事請托。。，。一年多後，官員百姓一並豐足，郡內沒有發生奸邪盜賊的事情。。，。壇顯後來也知名，他在安帝時擔任豫州刺史。。，。他僅僅寫了《靈紀》和十篇志；另外，他補寫了四十二篇列傳，但由于李催的禍亂，這些著作大都沒有保存下來。。，。；言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可違。。，。
董卓示意朝廷派光祿勳宣墦持符節拜董卓焉太師，位置在諸侯王之上。。，。大將軍銮直特地征召舉爲茂才，四次遷升至尚書令，出爲齊相。。，。慬行至河西，會西域諸國反叛，攻都護任尚于疏勒。。，。再說，年齡相仿就看誰有才德，德行相仿就看蔔筮結果，這是古代的制度。。，。伊、霍之功，不下席便可建立，而將軍兄弟可以傳福無窮。。，。、夫女子小人，近之喜，遠之怨，實爲難養。。，。
蓋勳平時輿正和有仇，有人勸蓋勳趁此機會報仇。。，。亦有筆不點牍，辭不辯心，假手請字，妖僞百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。。，。朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書》，曆公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。。，。、流目夫衡阿兮，睹有黎之圮墳；痛火正之無懷兮，托山陂以孤魂。。，。；
“且我聞之，日南至則黃鍾應，融風動而魚上冰，蕤賓統則微陰萌，蒹葭蒼而白露凝。。，。太學書生劉陶等數千人詣阙上書訟穆曰：伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清奸惡。。，。時，王允與呂布及仆射士孫瑞謀誅卓。。，。第二年，尚書霍請、城門校尉實武一起上表替他們求情，皇帝怒氣稍稍堿退，纔全部赦免他們回歸鄉裏，終身禁锢不准做官。。，。、元和元年，皇帝賜策免去他的官職，贈給他三十萬錢，以二幹石的俸祿在住所供養終身。。，。永建元年，順帝立錯子阜陽侯顯爲嗣，是爲釐王。。，。
十余年間，衆徒數十萬，連結郡國，自青、徐、幽、冀、荊、楊、兖、豫八州之人，莫不畢應。。，。、的確應該大加賞賜，以鼓勵有功有才幹之人，並改任牧守，去除排斥奸邪殘暴。。，。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。
這導致王溫舒擁有像虎狼一樣凶殘的手下，嚴延年享有“屠伯”的稱號，遭難道是誇張嗎？至于有些人打擊摧折豪強勢力，摧挫限制公卿大臣，即使腦袋掉了也置之不理，這也是很雄壯的。。，。？霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。仕郡功曹，舉善黜惡，爲邦內所畏。。，。臣子聽說謙遜辭讓，是身心的表白，道德的標志，但是臣子不敢盜取它來揚名。。，。再次交戰，曹操活捉了袁紹的二位將領，袁紹軍中震動很大。。，。
二年九月，楊賜又代張溫爲司空。。，。”震曰：“天知，神知，我知，子知。。，。
由于不合皇帝的旨意而獲罪，被下交有司，免焉庶人。。，。楊四子皆爲列侯，食邑各五千戶。。，。二年，诏遣谒者馮禅說降漢陽散羌。。，。”使人不能屈，由是止，不爲副。。，。皇帝厭煩他的言辭急切，借口陳蕃征召的人選不合適，就下令罷免丁他。。，。
所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、彪曰：“卿尚不奉國家，吾豈求生邪！”左右多谏，汜乃止。。，。！公旦道行，故制典禮以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理。。，。如能舉報其同黨者，允許將功折罪，免除刑懲。。，。鮮卑在外失去殘暴搶掠的願望，在內得不到有功的賞賜，他們本來就像豺狼一樣貪婪，因此必定在邊疆制造禍患。。，。
到帝崩時，又獻上三百萬錢贊助修建山道陵墓的費用，朝廷嘉獎他但沒有接受他的贊助。。，。羌胡人狼心狗肺，臣不能禁止，只好鬥膽違背旨意順應他們進行安撫。。，。
