入间人间"占夢的又說：'我的前身就是從耳朵裏出來的那個童子，因爲你的前身愛好道術，所以能到兜玄國去，但因你俗態尚未脫盡，不可長生不老；然而自此以後你可長壽一千年。。，。；他便又賣田産又拆房子，結果這所田莊也折騰光了，只有莊內的一座房子還沒有拆掉。。，。僧雲："欲向都下，爲風飄蕩，不知上人此處何州國？今四望環海，恐本鄉不可複見。。，。？
澄勸勒宥波，遣還本國，勒從之，卒獲其用。。，。"又見殿內床上，有一僧年可五六十，披衲，義倫即拜禮，僧曰："吾是汝師，故相救，可依王語。。，。
這麽大的恩德，難道還不應該酬謝報答嗎？講仁義的人不把這事放在心上。。，。？鄉胥裏正，他經常命令他們供納，在家裏經常養鵝鴨上千只，每天都烹殺幾只。。，。後唐高祖起義兵汾陽，遂有天下。。，。他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。
齊國將要滅亡的時候，在北宮的東北角割舍了十步的地方做了弘善寺，惠炤在寺裏住，那天夜裏他就跳牆去了太後的宮院。。，。之後，他們就在這個院裏住宿，二更天後，院裏風雨交加，漆黑一團。。，。忽有鹿馴戲，見人不驚，犬亦不吠，逡巡自去。。，。第二天，典獄在衙府門口把腳垂在門檻上坐著，門扇無故自己就突然關上了，打得雙腳和小腿都骨折了。。，。等到他們醒了，見張某倒在竹林下，眼睛和鼻子都淌著血，只有心口還是暖的，扶他到屋裏就死了。。，。訪工書者一人，數倍酬直，特爲淨室，令寫此經。。，。
抱龍道士 灌口白沙有太山府君廟。。。大家都非常害怕，估計當被滅絕。。，。又到他常去的侯伯家尋找，侯伯說："寶志昨天在這裏行道，早上睡眠還沒醒呢。。，。（出《還冤記》） 康季孫生性好殺，爲了吃得有滋味打魚狩獵是常事，奴婢們有了過錯，也有時要處死。。，。（出《北夢瑣言》） 僞王蜀時，巫山高唐觀有個道士叫黃萬戶。。，。
"帝曰："豈敢令朕止于林木間？"姜公輔曰："不然，但地亦應。。，。？後欲往瓜步，至（至原作江，據明抄本改）于江側，就航人告渡，不肯載之。。，。"（其實賜墨敕與牧守，有流放者殺之。。，。溥視之，其文曰："陳氏五主，三十四年。。，。
初見殺時，從行人亦在其中，而不同，執罪之失也。。，。皮膚白皙，端莊美麗，經常跟著父親來縣府，光遠見到就很憐愛他，召呼他讓他進屋，送給他衣服和玩具。。，。
秦州董城村院，有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都，三千余裏，曆九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。。，。、看崔尉不注意，突然把崔尉推到深潭裏，假裝要救被淹的人的樣子。。，。奴還未至，乃見基來，張目攘袂，厲聲言曰："奸醜小豎，人面獸心，吾蒙顧存昔，敦舊（《法苑珠林》九一"舊"作"戢"，敦煌卷子本《還冤記》亦作"戢"）平生，有何怨惡，候道見害，反天忘父，人神不容，要當斷汝家種。。，。
不久，世間也有傳說時常有人看見他的。。，。她才說："七把刀都被拔出來了。。。過了幾年後，馬全節得了重病，忽然看見被打死的那個婢女站在他的面前，家裏人都很驚訝地看見全節一個人在說話，就好象和人互相問答似的。。，。袁安懷疑他們是神人，就把父親埋葬在書生指點的地方。。，。 王淝 唐元和中，嚴司空绶在江陵時，岑陽鎮將王淝，常持金剛經。。，。
說初有一百許人，縛稚宗去，數十裏至一佛圖，僧衆供養，不異于世。。，。孀居國之東門，嘗聞寢室上有人行，命仆隸升屋視之，獲得野狸三頭並狸母，宇文氏殺狸母而存其子焉。。，。衆僧憐之，共禮金剛仙，求舍其龍子。。，。"有令追捕孫鹹來核對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。。，。 董青建 齊董青建者，不知何許人。。，。
"張贊還要跟他買藥，他說已經賣完了。。，。他的妻子說："這天晚上我夢見你已死，就求二百千紙錢。。，。明年二月七日，太上皇被廢除，殺了中書令蕭至忠，侍中岑羲。。，。張浚當時是個沒有及第沒有官位的平民，家住河中永樂莊。。，。僧曰："聞此宿者多死，豈檀越害之耶？願見護之。。，。？說："既然你無辜殺我，我未死的時候，你就生割我的肉，每割一塊我就痛苦不堪，我回想你這樣狠毒，怎麽能饒過你呢？"不一會兒，看見一個人，替遂安公求情說："殺了他對你也沒有什麽好處，放了他，讓他給你追福，不是很好嗎？"那只白狗才同意了。。，。？
