所以自古以來，天下混亂的時候，諸侯們便依靠武力互相爭奪，長期沒有王的時代，也是很多的。。，。　　[17]丞相睿以邵續爲冀州刺史。。。吳主曰：“黃門從爾求蜜邪？”吏曰：“向求，實不敢與。。，。？等夷人稍微有些懈怠時，就發兵突然襲擊，攻破了夷人的包圍。。，。如今我們堅守營壘，使其他各地積存的糧食資助了叛軍而我們卻從遠方運輸軍糧，這實在不是好的計謀。。，。三公尚書劉頌又上書朝廷，說：“自近代以來，法律逐漸出自許多部門，法令非常不統一，官吏不知道應該遵守什麽，下面也不知道哪些是違法而應該避免的，奸詐的人因此而得售其奸，身居高位的人難以核察下屬，事體相同而評論不同，結果判決不公平。。，。

　　[9]诏令封張軌爲西平郡公，張軌推辭而不接受。。，。夫立教觀俗，貴處中庸，爲可繼也。。，。”　　王戎遣參軍襄陽羅尚、南陽劉喬將兵與王浚合攻武昌、吳江夏太守劉朗、督武昌諸軍虞皆降。。。、衆議鹹以爲：“丹陽地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、番陽四郡鄰接，周旋數千裏，山谷萬重。。，。、

于是發布檄文廢除張軌的職務，讓軍司杜耽代理州政，又讓杜耽表奏任命張越爲刺史。。，。”　　張方在洛既久，兵士剽掠殆竭，衆情喧喧，無複留意，議欲奉帝遷都長安；恐帝及公卿不從，欲須帝出而劫之。。，。；特乃謂吳人曰：“今我無心複戰也。。。殺楊竺，流其屍于江，又誅全寄、吳安、孫奇，皆以其黨霸谮和故也。。，。、庾亮給郗鑒寫信說：“皇上從八九歲以至長大成人，入內則由宮女守護，外出則只有武官、小人們侍從，讀書無從學音句，顧視詢問則未曾遇見君子。。，。、

孫權的妹妹才思敏捷，性情剛猛，有她兄長們的風度。。，。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義于貴宗，等惠于百司，如此，則古人之所歎，風雅之所詠，複存于聖世矣！臣伏自惟省，無錐刀之用；及觀陛下之所拔授，若以臣爲異姓，竊自料度，不後于朝士矣。。，。；！庾亮回到蕪湖，拒絕接受爵祿賞賜。。，。杜的軍隊潰散逃走，他自己也死在路上。。，。于是張特對吳國人說：“現在我已經無心再戰了。。。

劉暾兵敗，逃奔洛陽，司馬略退保聊城。。，。淮北監軍王琛惡之，密表苞與吳人交通。。，。

”于是兵分二路，當夜就開始夾攻進擊，文鴦率領強壯的士兵首先趕到，大聲鼓噪進攻，城內軍隊驚擾不安。。，。”郭默將要赴召進京，向劉胤請求資助，劉胤不給，郭默由此怨恨劉胤。。，。如今應趁衆人之心還能穩定，士卒願意效力，集中力量拼死命攻其一面，盡管不能獲全勝，仍有可能保全部隊實力，如果空坐這裏死守，是沒有出路的。。，。劉晔于是精神失常，出任大鴻胪，因憂慮而死。。，。還，到精湖，水稍盡，盡留船付濟。。，。　　[8]尚書陳群，以天朝選用不盡人才，乃立九品官人之法；州、郡皆置中正以定其選，擇州郡之賢有識鑒者爲之，區別人物，第其高下。。，。；、

刺史郗隆是郗慮的五世孫，因爲哥哥的兒子郗鑒和幾個兒子都在洛陽，而遲疑不定，就召集全體僚屬謀劃此事。。，。　　劉聰娶中護軍靳准的兩個女兒靳月光、靳月華，把靳月光立爲上皇後，把劉貴妃立爲左皇後，把靳月華立爲右皇後。。，。、　　[5]秋，七月，吳主封故齊王奮爲章安侯。。，。魏軍征討吳國後退兵，駐紮在陳留地區。。，。羊曼、謝鲲終日飲酒酣醉，所以王敦並不委派他們從事具體事務。。，。、　　[10]吳王讓中書郎呂壹主管各官府及州郡公文，呂壹因此漸漸作威作福起來，援引法律條文進行狡詐的诋毀，排斥陷害無辜，誹謗朝廷大臣，連細微小事也禀聞吳王。。，。

乙酉，殺和于光極西室，收銳、攸、乘、枭首通衢。。，。、　　[2]吳國交趾太守孫貪婪殘暴，被百姓所厭恨；恰好此時吳王又派遣察戰鄧荀到交趾去，而鄧荀又擅自調用三十個大爵送往建業，百姓害怕遙遠的勞役，于是就圖謀作亂。。，。；

司徒王導因爲郭默骁勇，難以控制，己亥（初一），大赦天下，把劉胤首級懸挂在大航示衆，任郭默爲江州刺史。。，。劉琨得之，並其從子虎送于勒，因遺勒書曰：“將軍用兵如神，所向無敵，所以周流天下而無容足之地，百戰百勝而無尺寸之功者，蓋得主則爲義兵，附逆則爲賊衆故也。。，。

　　[5]張駿因前趙之亡，複收河南地，至于狄道，置五屯護軍，與趙分境。。，。　　[10]吳國人因武陵五溪夷人與蜀國接壤，蜀國滅亡後，害怕五溪夷人叛亂，于是就讓越騎校尉鍾離牧暫代武陵太守。。，。當時，左仆射徐宣總管留守京師之事，明帝歸來後，主事官吏把徐宣批示後的文書呈送明帝過目，明帝說：“我審閱和仆射審閱有什麽不同！”竟然看都不看。。，。！北州有民謠說：“府中赫赫，是朱丘伯；十囊五囊，盡入棗郎。。，。；李壽追贈他谥號爲幽公，按諸侯王的禮節入葬。。，。孫韶遺將高壽等率敢死之士五百人，于迳路夜要帝，帝大驚。。，。

　　[12]漢主聰封其子敷爲渤海王，骥爲濟南王，鸾爲燕去，鴻爲楚王，劢爲齊王，權爲秦王，操爲魏王，持爲趙王。。，。太子舍人沛國人張茂上書直言勸谏：“陛下是上天之子，小吏、平民也是陛下之子。。，。、不若一切罷歸，而爲之延期，使得就學，則法均而令信矣。。，。黃門郎馮翊人李豐曾經就這個問題問盧毓，盧毓說：“才幹是要用來行善的，所以大才幹能夠成就大的善行，小才幹能夠成就小的善行。。，。