老师你忍着点我要裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之阙。。，。幾天後，事情辦完要離開了，老頭對段恝說：'我姓孟，名叫期思，住在恒山，在行唐縣西北九十裏。。，。會話久之，日已晡矣，薛謂崔曰："貧居不遠，難于相逢，過所居宵話，可乎？"崔許之。。，。？（出《原化記》） 嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。
鬼乃責府君曰："我生之時，汝官未達，不得汝祿養。。，。吏以白監國，委曲問之，亦恐天下有此妖幻。。，。"于時官吏與蘭公對開三冢，其所明驗，一一並同。。，。遙先有葛單衣及葛布巾，已五十余年未嘗著，此夜皆取著之。。，。官府把買了那兩件寶物的人抓來審問，買者說他是個商人，從關外來，住在街市上。。，。
初以周穆王時，居來廣漢棲玄山，合九華丹成，雲遊五嶽十洞，二百余年。。，。推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既産爲鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殡于官道側，以俟罷郡遷之北歸。。，。伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。說："你們先停在這裏，我先進山尋找那個地方，知道了前往的地方，立刻回來相告。。，。仙女說："你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絕食三年後再來，我仍在這裏等你。。，。
"其後十余年，顔氏之家，自雍遣家仆往鄭州，徵莊租，回及洛京，此仆偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。。，。不過吃頓飯的時間，那條魚就像當初一樣新鮮濕潤，不一會兒，就搖鳍振鱗，好像在洪流中遊動。。，。董永行三年喪禮守孝完畢，就想回到主人那裏，奉行他的奴隸職責。。，。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。。，。一會兒，有四個道士邀請他出了門。。，。
乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。有些人對她百般調戲侮辱，杜子春總是一聲不吭。。，。母親聽從她，她就遷居山頂，自此經常誦讀《道德經》、《黃庭內篇》。。，。、"天師乃與绛雪丹一粒曰：'汝但服之，雖死不壞。。，。"蔣混元之才器雖然趕不上田，但是修善操持志趣崇尚，也與他相似。。，。
神道一成，升彼九天，壽同三光，何但億千。。，。偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。。，。汝但私語汝主，令引我入，當爲除去之。。，。道微小時候失去了父親，奉侍母親，以孝順出名。。，。
"還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裏，這房子的長和寬都有好幾裏地。。，。罷官去，後五十余年，複爲他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顔貌一如往日。。，。另外，曾經有一個神仙從天而降，對孫思邈說："你所著的《千金方》，濟人的功效也很廣了。。，。他們到了，三個女子卻像不認識他們似地疏遠他們。。，。殿宇嚴淨，悉懷敬肅，僧爲說法，大啓方便。。，。
他仔細看那蛇的嘴唇上，也長了一個腫瘤。。，。開始是十月離開它的胞胎，已經成爲初品，馬上能幹汞成銀，做成丸吃它，可以除去疾病。。，。（出《續神仙傳》） 王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、婚嫁甥侄，遷袝族親，恩者煦之，仇者複之。。，。我今老病，只有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。。，。
"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。如果不精不潔，不但得不到保佑，反而會受到處罰。。，。劉徹求道已經好幾年了，齋戒也很勤奮，還多次到名山中祭祀祈禱，希望得到超度解脫入世的煩惱，比較衡量一下，他的功德已經蓋過了他的罪過。。，。
