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(出《神仙傳》)  沈建是丹陽人,世代都作長吏。。,。當時的節度使是杜公亞,他很重視道術,喜歡奇異的傳說,聽了馮俊的說明之後,就讓他把金丹拿來。。,。用杯取水時,看見有蕪菁葉流下來,很鮮豔。。,。等到他到了代州,准備好糧食再去時,卻迷失了道路,不知道那個地方在哪兒了。。,。

"善于胎息,累日不食,食時但進美酒及三黃丸。。,。不一會兒,持符節的人說:'應該前往蓬萊,參拜大仙伯。。,。崔君既觀畢,顧謂顔道士曰:"吾向者意函中有奇寶,故開而閱之;今徒有符箓而已。。,。;等到第二天早晨,就有宮中的官吏騎著馬來到,督促准備船只,擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。。,。

麟文者,錯雜衆寶以爲席也,皆爲雲霞麟鳳之狀,昭王複以衣袖麾之,舞者皆止,昭王知爲神異,處于崇霞之台,設枕席以寢宴,遣人以衛之。。,。有天夜裏下起大雨,天昏地暗,王遙讓錢某用九節杖擔著小竹箱隨他冒雨出行,他和弟子的衣服都沒有被雨淋濕。。,。從小洞跳出,和子威手拉手上了旗亭。。,。早晨開始就如車馬疾行,晚上方能停止,只是自己勞累辛苦,虛浮的榮耀和世間的官位,對自己有什麽好處呢?古代的賢人都棄官而去尋求道術,大多都能獲得出世。。,。?

她的父母向道士致謝,道士說:"我是北嶽真君啊。。,。既晨興,即以玉笛吹而習之,傳于樂府。。,。"因自陳曰:"下官曾聞女郎有《九天太真道經》。。。宋元徽四年丙辰,馬耳山道士徐道盛臨時到蒙陰去,在蜂城西遇見一輛青牛拉的車,牛車自己往前走。。,。時值盛夏,大興土木,人們都不知道其中幸的原故。。,。武帝出生前,景帝夢見一只紅色的豬從雲中降下來,一直進入宮內的崇芳閣。。,。

王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書,秦始皇統一天下之後,認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳,就請他到秦國來作官,但王次仲拒絕了。。,。、照鄰病,留在其宅,時庭前有大梨樹,照鄰爲之賦。。,。

彭祖成仙後,人們把他的論述記錄下來,就成爲《彭祖經》。。,。長史李懷仙,召其子問其事,具答雲然。。,。歲余,白日升天,即開元二十一年壬申十一月三日也。。,。忽然發現一位婦人從金子城裏走出來。。。"及還,風波寂然,往來皆無所懼。。,。

  宜君王老  王老,坊州宜君縣人也。。,。鄰人說:"這是劉道玄的住宅,十多年沒人住了。。,。明照萬物,獸聲鳥鳴,悉能解之。。,。

他又開設了三門峽十八裏陸地運輸路線,使征運官糧的事船不再有碰上礁石的憂患,極大地有利于京城。。,。同室小吏把這些情況向監國王爺報告了,監國向他訊問了事情的底細和原委,也恐怕天下有這種妖幻,就沒有責怪他。。,。曰:"得道之人,入火不爇,入水不濡,蹑虛如履實,觸實如蹈虛。。,。仙人亦至山頂不散,即便化出金城玉樓、璚宮珠殿,彌滿山頂。。,。、行三百許步,豁然明曉,忽見數百家居止,莫測其由來,視所射豬,已歸村人圈中。。,。

那人讓他去參拜這牛,乞求成仙之道,如果牛吐出什麽寶物,立即把它吞下。。,。茅濛性情慈悲良善,平日常積德行善,儉樸素淨,博學多聞。。,。有天晚上,寶常早年在野外遇見的神仙降臨到家中,神仙說:"你本就是上界的仙人,能夠舍棄了天宮的安逸舒適,體會人間而下凡到世上,在人間沈淪了這麽久,現在你在人間的期限到了。。,。(出《續仙傳》)  李珏是廣陵江陽人。。。載數十家,近百余人,然不至損,未有舟楫來救,各星居于島上。。,。

因謂十九人雲:"我誠負汝,然今已得道,將舍汝,谒帝于此天之士。。,。現在聽說皇上的銮駕來到成都,我所以等候在這裏拜谒。。,。有一天,忽然有一個女子,從西邊乘馬而來,穿青衣的老少幾個婢女跟隨在她的後邊。。,。張茂先爲她寫了《神女賦》,其序文說:"世上談論神仙的人很多,然而沒有人驗證它,如弦超之妻的到來,就是近于事實而有驗證的例子。。,。李勉聽說之後,認爲這是失去一位國老,給朝廷帶來恥辱,秘密地上奏章請求留下顔真卿。。,。

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