且试天下番外”此蓋失于周全之道，而取諸偏至之端者也。。，。兀嘉兀年十一月辛巳日，京城地震。。，。周平王束遷，蠻夷于是入侵殘害中原。。，。若不是由于大漢的強盛，世代憑借雍州地區的富饒，又掌握了抵禦外國、治理國內的方法，誰能夠達到這樣的功績！所以高祖創立基業，惠帝繼承天下，太宗道德盛明，景帝財富豐足，武帝聲威大盛，宣帝、元帝政令實施，成帝、哀帝奢侈達到極點，國祚在平帝時終結。。，。！、
翊見而謂曰：“君慎終赴義，行宜速達。。，。而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。
形制像通天冠，頂部不斜卻，垂直豎起，沒有金博山、述和展筒，是官中和宮外官員、谒者、仆射所戴的冠。。，。、陸續說：“母親來到但不能見面，所以纔哭。。，。
憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。”母親遠遠地對他說：“威豪，人各有命，哪裏能夠相互照看而使忠義受損！過去王陵的母親面對漢的使者以劍自殺，爲的是使王陵堅定志向，希望你努力這麽做。。，。！蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。永平年問，有诏害命令原太史待诏張隆用《四分法》推算和標注弦、望、月食的時刻。。，。、侍禦史上前，面向東站立，交付玺和印绶。。，。
天子下诏書說：“遂成等人凶暴悖逆，不可言狀，應當殺掉截斷肢體剁成肉醬，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，請罪歸降。。，。以下則是，返回宮中依禮豎立木主舉行安神祭。。，。臣願意與他們坐在雲台下面，考試治理國家的方法。。，。扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。。，。
及出，歎曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。。，。賜青蓋駕驷、鼓車、安車、驸馬騎、玉具刀劍、什物，給彩布二千匹。。，。、起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、酉域歸屬漠的各個國家，東西長六千多裏，南北長一千多裏，東到玉門關、陽關，西到蔥嶺。。，。、臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。
永興元年，車師後王又反過來攻打屯田部隊。。，。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。。，。熒惑犯輿鬼爲死喪，質星爲戮臣，入太微爲亂臣。。，。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。
會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。樊英不敢推辭，被任命爲五官中郎將。。，。第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。皇帝說：“經常聽說‘關東有位剛直的郭子橫’，果然不假。。，。只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。
還有一裏多地時，他就脫去官服，拿著鋤頭鋤草。。，。超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。
坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。。，。
