邪皇的欲宠猫咪"信未還，便遙見世光直入天門。。，。（出《宣驗記》） 車母，遭南朝宋時廬陵王青泥之難，被俘在賊營中。。，。設了祭壇，樹起很多大旗，上告蒼天即公位。。，。以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裏來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說："你們難道是這裏的鬼嗎？"答道："是的。。，。？回到內室就派一個小官吏責備他說："你是鳳翔的一個百姓，杜悰兩次任鳳翔節度使，你現在情況不好了，來認故鄉來了。。，。
唐高宗龍朔二年，從長安順義門走出，忽然碰著兩個騎馬的人說："大王叫你。。，。但他仍幹些劫路營生，以求不義之財。。，。又謂崔曰："到虔州後，須經大段驚懼，即必得入京也。。，。（出《法苑珠林》） 宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。夜間起來上廁所，弟子不知道，被一個黑乎乎的東西推進大便坑裏，他呼叫了半天，弟子才去把他救上來。。，。
曾上奏告六道使，誣陷被流放的人，殺人無數。。，。嚴冬登樓，風切皮肉，露手鳴椎，掌中破裂，不以爲苦。。，。 北齊文宣帝 北齊文宣高洋既死，太子嗣位，年號乾明。。，。璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。。，。給你'燭'的用意，是要你把後事'囑'與我啊！"于是厚加殡葬。。，。！
如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、"便聞佛言："今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出。。。唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。。，。她剛出家門，有人已經奔跑到張某那兒報信了。。，。又過了幾十天，太陽快落了，宋柔步行經過寺門又碰上何群從外面回來要進門，何群瞥見宋柔就來了氣，連連呵叱馬夫把他抓到院內，等到日落天黑，把宋柔殺死並肢解了，扔到幾個糞坑裏。。，。他打開被看見了蛇，非常吃驚，用刀子砍殺了那條蛇。。，。
"又有個天人，姓陸名玄暢，前來拜見律師道："弟子是周穆王時生在初天的，本是迦葉佛時代的天人，爲了開導教化世人的緣故，周穆王時暫時現身。。，。不知什麽因由曾被田承嗣拘禁過。。。至今僵僧的刀傷缺齒，分明還在。。，。三人一塊兒進屋休息，等到天氣稍微轉晴時，已經黑天了。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。"李琚說："在成都府，曾率百余家在淨衆寺建造西方功德碑一座，爲大聖慈寺寫大藏經。。，。
既而軍小失利，秀竄逸被掠，經數處作奴，俘虜異域，欲歸無因。。，。 張逸 張逸爲事至死，預造金像，朝夕祈命。。，。又睿宗在藩邸時，或遊行人間，萬回于聚落街衢中高聲曰："天子來。。，。岐州東山下村中的沙彌，誦讀觀世音經。。，。
鬼聞便退，遙曰："王令追汝，且止誦經。。，。第三次營構，方能就，人謂其有黃白之術也。。，。信宿之間，瘡疾頓盡，方悟蛇之與鼠，皆是祈請所致。。，。嘗言及隱士，虎謂進曰："有楊轲者，朕之民也，徵之十余年，不恭王命，故往省視。。，。
從前和現在的城裏人都把這種現象看做是驗證。。。揚州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招討使。。，。寫經的錢已付了一千給了隱師了。。。宴坐山門，遊心禅苑，木餐澗飲，浪志無生。。，。縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。李虛便坐下，彈奏絲竹，酒拿來了，李虛回敬完畢，將要飲酒，卻是一杯糞汁，特別臭。。，。
"又說："還要一萬貫錢，送給送我回來的人。。，。江東舊以牛頭山爲天關，今牛頭已獲，葢示國將滅而關毀也。。，。府君說："睡在竈上沒有過錯，小孩無知，並且她又向神請了罪，也就沒有罪了。。，。
