儿子的战争”到了冬天，羌人繼續大舉聚合，朝廷爲此擔憂。。，。到陳蕃、窦武失敗時，李膺等人又被貶廢。。，。、西域唯焉耆、危須、尉犁以前沒都護，懷二心，其余悉定。。，。、仆進不能參名于二立，退又不能群彼數子。。，。”真後亦舉孝廉，除新蔡長，世稱其清節。。，。
近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。”陳定知道後，說：“锺先生似乎並不關心觀察人，不知爲何偏偏看中了我。。，。”帝曰：“昔朱雲廷折欄檻，今侍中面稱朕違，敬聞阙矣。。，。另外，張敞是逃跑的人，被提拔到最困難的州當刺史。。，。
縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。陳定一句一句地訓導他說：“看你這面貌，不像是惡人，應深刻地反省自己回到善道上來。。，。遠取于物，則草木的生長，開始于萌芽，而終于滿地鋪展，枝葉茂盛，花絮缤紛。。，。
靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。”陽嘉元年，張衡又造了候風地動儀。。，。
璆乃歎曰：“龔勝、鮑宣，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。。，。？！、楊終又說：“宣帝廣征群儒意見，在石渠閣論定《五經》。。，。寵性周密，常稱人臣之義，苦不畏慎。。，。荀爽的逭封奏章呈送之後，他便棄官而走了。。，。
桓帝即位，以明《尚書》征入勸講，拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。。，。、塞墮上奏說依據亟拯的主張是無法實施的，因此事情便放在一邊不提。。，。
召來燭龍要他手持火把啊，過了鍾山稍作休息。。，。應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。當時受到禁锢不准做官的人大多不能安靜地守在家中，有的被殺有的流放。。，。數年，喪後母，辭疾乞身，诏以光祿大夫行服。。，。
掾吏報告說要讓家人避難，陳球大怒說：“太守分國持虎符，受命主管一方，怎能爲了妻子兒女而損傷國家的威嚴呢？再言此者斬！”于是收納全部的吏民及老弱之人，與他一同守城，把大樹安上弦做成弓，把矛裝上羽毛制成箭，然後進行發射，可以射到一千多步的遠處，殺傷很多賊兵。。，。？！臣聞天子專封封有功，諸侯專爵爵有德。。，。李燮被朝廷以毀謗宗室之罪而罰爲輸作左校。。。案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖爲野王君。。，。
