屠尸行动爲君共堯舜連衡，爲臣與伊尹等迹，牧民之官，浮虎慕其清塵，執法之吏，埋輪謝其梗直。。，。一日複至，市藥甚多，曰："吾欠君藥錢多矣，今更從君求此。。，。言語卓越，狀如狂病，乞得米谷不食，辄散置大路，雲飼天馬。。，。"潞王就讓左右的人退避，然後就問他，何某就把去地府的事詳細地告訴了潞王。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；見一青衫少年，稱是己侄，爲冥官廳子，遂引見推典。。，。
右史儒生，非枝拒所及矣，乃命小將赍持牛酒犒賊師，且以全雉蝶活黎庶爲請，由是境亡剽戮之患。。，。蔡愔等到印度後，遇見了摩騰，邀請他到漢邦。。，。到唐朝大和四年冬天，已四十五歲了，盡舍錢財來置供品供奉和尚，快過年的時候，就與所有親友告別。。，。隽蹹之罵曰："死胡敢怖生天子！汝作宮殿成，而爲汝兒所圖，況複他耶。。，。！"並州人聽了都感到可笑，便對這個人說："禿師四月八日那天從汾水橋上走過，往東去了，一只腳穿著鞋，一只腳光著，只是不知他進了哪條胡同哪家店鋪就是了。。，。
正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。。，。忽然看見柱子上有紅紗籠罩著，走到跟前一看，卻是一個"孟"字。。，。
到了日期，姓何的老頭所說的話絲毫也不差，清泰果真當了皇帝。。，。勾禮晨興，忽見郝溥升堂，羅拽毆擊，因患背瘡而死。。，。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。整天在郡城與鄉鎮間遊蕩，不在寺廟裏居住，總與平常人混在一起。。，。（出《洛陽伽藍記》） 洛陽宜壽裏有一座苞信縣令段晖的宅第，地下常常聽到有鍾聲，時常看見五顔六色的光線照射在房子上。。，。
還邛州臨溪，路極險阻，忽遇猛獸，振怖非常。。，。一個官吏進來，拿著一枝紅筆，在韋泛的左手寫道："前楊複後楊，後楊年年強，七月之節歸玄鄉。。，。大士大功，非人境界，不勞評泊，但知仰信。。，。喊道："行軍叫你！"高涉就跟著去，走得稍慢，那個人從後面擊打他，不知不覺朝北走了大約幾十裏，到了野外，逐漸進入一個深谷，然同登上一座山，到山頂上四望，城市房子都在眼下。。，。！我走了大約七八天，進入了南陽的境域，這時天色已晚，走到了一個大澤子裏，東西的路都斷絕了，看不到人煙，四面烏雲布滿天空，漸漸的天已黑了，遇到了稀稀落落的三兩戶人家，我就想要在那住上一宿。。，。謂其使曰："鹽一顆是南燒羊山月望收之者，一是北燒羊山非月望收之者。。，。
就派將軍李謹行接替黑齒之任，李謹行列軍營，十多天就病死了。。，。罷歸至新喻，邑客馮氏，具酒請王。。，。七歲就能通曉佛經，城裏人認爲他不一般。。，。
回頭再看童子時，已經蹤影全無。。，。今唐公求二良犬，可致之乎？"有一吏前曰："某家育一犬，質狀異常，願獻之。。，。？等到你來我這裏時，見你很象長沙王的相貌，然而從那次作夢到今天，已是十一年了，所以驚訝你來得晚。。，。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。他又畫一個女人在牆上，倒一杯酒給她喝，酒喝得一滴也不剩。。，。
"蒙玄真伯居住在一座大宮殿裏，牆壁與台階都裝飾得金碧輝煌，室內挂著翠簾帷帳。。，。一天晚上，雷霆大震，這個柱子就被拔走了，一個多月，她的兒子果然回來了。。，。
（出《法苑珠林》） 唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千，有很多吉祥的兆頭。。，。"孫權說："以前漢明帝夢見一位神，號稱爲佛。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。
"因大駭曰："君既舊吏，得無情耶！"曰："故我來啓明公耳，唯金剛經可托。。，。！及渭南縣東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主妪見之曰："此衣似頃年夫人與李郎送路之衣，郎既似李郎，複似小娘子。。，。留止一宿，及明，相送出門，已在後城山內，去縣七十余裏。。，。初達建業，營立茅茨，沒像行道。。，。 康僧會 康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。
