伦敦战场最经典是几分怨恨無聊，禍亂並起，中原混亂，四夷侵略叛亂，土崩瓦解，一朝而散去。。，。中常侍孫章宣诏時，誤說成兩人都是重罪，尚書上奏孫章假傳旨意，罪當腰斬。。，。勸人生業，爲制科令，至于果菜爲限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黉學。。，。窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、另外，王渙、任峻擔任洛陽令，公開懲辦壞人壞事，吏治有所好轉，所要禁的自然禁止了，雖然在道德和禮儀方面，有不夠完備的地方，但也不失爲當時的好官。。，。、
劉寵從小接受父親的學業，由于通曉經典被舉薦焉孝廉，朝廷任命他爲柬平陵令，因爲他仁愛慈惠而被官吏百姓愛戴。。，。”當時有個州裏的從事公孫紀，公孫瓒曾因爲是同姓對他很好。。，。宋均說：“送終而超過了禮制，過失是很輕的。。，。應斷絕傲慢之戲，考慮授人以官的重要，割舍诏書之恩，謹慎官宦的使用，不讓醜女有四危之歎，遠近有憤恨之聲。。，。王遵到遼東，王闳與郡府決曹史楊邑等人一起殺了王調，迎接王遵。。，。
昔曾子不受季孫之賜，況可事二姓哉？”遂攜將家屬，逃入深山，與鮑宣、卓茂等同不仕新室。。，。？、那些貢士，不再依他的實際，衡量他的才能操行，衹是虛造聲望名譽，妄自豐滿自己的羽翼。。，。漢獻帝即位，董卓掌權，又來征聘他。。，。帝欲造畢圭靈琨苑，賜複上疏谏曰：竊聞使者並出，規度城南人田，欲以爲苑。。，。自古以來善政少而亂政多，清時少而濁時多，一定要等堯舜之君出世，那這對于志士來說恐怕就根本沒有機會了。。，。
固乃與廷尉吳雄上疏，以爲八使所糾，宜急誅罰，選舉署置，可歸有司。。，。蕃常疾之，志誅中官，會窦武亦有謀。。，。臣子一向疾病纏身，深恐作爲犬馬祇是年老而死，不能夠報答大恩。。，。南陽太守是岑公孝，弘農人成瑨只坐在那裏叫。。，。
又冬春旱甚，所被尤廣，雖內用克責，而不知所定。。，。衛羽遊說第五種說：“中原安甯，忘記戰亂已很久了，而太山險阻，不能制服狡猾的賊寇。。，。逼迫韓馥，非法奪取他的州郡，私刻金石，作爲印玺，每次下發文書，總用黑綢袋子密封，題名爲‘诏書’。。，。以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。。，。；自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。。，。這些年的災異可算是夠多的了，皇天的警告，可以說是很周至了。。，。
如今盛夏土王，卻攻山采石，那些大匠左校別部將作合數十處，轉相催促，耗費巨大。。，。時，卓方貪結外援，招悅英豪，故即臣勃海，申以軍號，則臣之與卓，未有纖芥之嫌。。，。蔡邕因直接頂撞而被定罪，遷徙朔方。。，。騎著我的馬緩緩而行，等待天命的安排。。，。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸！”遂奏曰：“大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國厚恩，以刍荛之資，居阿衡之任，不能敷揚五教，翼贊日月，而專爲封豕長蛇，肆其食叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹谄谀，以害忠良。。，。！
如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、”臣愚以爲天地之性，唯人爲貴，殺人者死，三代通制。。，。俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。。，。虞謝上書自我辯解說：“法禁是世俗之堤防，刑罰是人的銜辔。。，。一旦突然發生變故，則朝廷有害賢之名，群臣沒有救護賢者的氣節了。。，。”論曰：桓帝、靈帝時代，像陳蕃這樣的人，全都能樹立良好風氣名聲，率直評論昏庸的風俗。。，。、
許荊面對兄弟倆感歎說：“我擔負國家的重任，但教化沒有得到推行，責任在我太守。。，。光武想任命他爲少府，正趕上他生病，役法授職管事，光武命他以桂陽太守身份回家休養，等候诏書。。，。如今西羌叛逆之人，私自任命將帥，大多是段頰時期的官吏，通曉戰陣，熟悉山川地形，萬般狡詐。。，。”到荀或擔任尚書令，就派人到西方接回叔父荀爽的屍骨，把何颛屍骨也一起接回，安葬在荀爽墓旁。。，。以此爭鋒，誰能禦之！比及數年，其功不難。。，。！後和帝聞之，擢寵爲大司農，郴太仆，順左馮翊。。，。
