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這時西羌反叛,黃巾作亂,天子下令各府的佐吏不得隨便離開。。,。束壁星象征文章,又名姗訾之口。。,。解奴辜、張貂,也不知道是哪個郡國的人。。,。、質樸和文飾交互變化,哀戚與恭敬互相依從。。,。而且陛下即位以來,政策教化沒有過失,反而對百姓施加恩德,天下都可以看到,焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢?如果臣等非議的是事實,那麽本來應予改正;如果說的不妥,也應當加以包容,又何必加以治罪呢?陛下沒有從根本上推求大計,爲自己好好考慮,只是發泄個人的怨偎,滿足自己的心願。。,。;?其月余分不滿二十者,又加大余二十九,小余四百九十九。。,。

其後靈帝清晨赴黃郊迎氣,途經雒水西橋時,正逢暴風雨,路上的儀仗車有的被吹翻車蓋,百官都淋濕了衣服,車駕未到黃郊便返回官中,僅派有關官員前往行禮。。,。周黨幾天纔蘇醒,明白道理以後就離開了。。,。續欲先示恩信,乃上移屯田還湟中,羌意乃安。。,。範式對元伯說:“兩年後我將回來,將去拜訪您的父母,看看您的孩子。。,。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領,將頭發盤成椎狀、衣襟向左,以爐鍋穿耳的部族的君長,東南習俗不同不受約束的國家,西北絕遠地區難以控制的鄰邦,無不通過輾轉翻譯獻來禮品,請求作爲藩國臣下。。,。、

熒惑爲凶衰,輿鬼屍星主死亡,熒惑入之爲大喪。。,。建光元年九月己醜,郡國三十五地震,或地坼裂,壞城郭室屋,壓殺人。。,。

充抵肉于地,曰:“說士猶甘于肉!”遂出,徑去。。,。!熹平四年,宗绁的孫子宗誠上書稱:“臣由祖父宗绀傳授曆術,現在月食法應當有所改變,臣推得今年十二月當有月食,而官曆推得在下一年正月。。,。成湯興起以後,征討畎夷,使其退卻。。,。到舜流放四位凶頑之人的時候,將他們放逐到三危,就是河關西南的羌人地區,這裏在賜支河邊,一直到賜支河首,綿延千裏。。,。

劉梁是皇室的後代,但他自小孤苦貧寒,在市場上賣書,以養活自己。。,。推天正朔日,置入蔀積月,以蔀日乘之,滿蔀月得一,名爲積日,不滿爲小余,積日以六十除去之,其余爲大余,以所入蔀名命之,算盡之外,則前年天正十一月朔日也。。,。是時,中常侍曹節等,共誣白勃海王悝謀反,其十月誅悝。。,。中平三年八月問,懷陵上空有一萬余只麻雀,先是極其悲哀地啼嗚,隨後互相爭鬥而死,都頭部折斷,懸挂在樹枝枳木棘木之上。。,。校尉鄧訓派兵攻打迷唐,迷唐離開大小榆谷,搬到頗岩谷居住。。,。

夜郎國,起初有一位女子在逐水邊洗滌,有一根三節大竹子流到她的雙腳中間,她聽到竹子裏面有哭聲,女子剖開竹子一看,是一個男嬰,就帶回家中撫養。。,。他從小跟著老師學習經典,走過七個州的地方。。,。

所謂孛德,是禍亂之象,是政治不清明的表現。。,。冬至之日日在鬥二十一度,而曆以爲牽牛中星。。,。京房《易傳》曰:“上不儉,下不節,盛火數起,燔宮室。。,。今郡太守改服責己,爲民祈福,精誠懇到,未有感徹。。,。

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