鲤鱼乡撞击敏感点跪趴亭長說：“亭中有鬼，多次殺害經過的客人，不能在這裏投宿。。，。最好命令馬續挖深壕溝，增高壁壘，用恩德和信義招降匈奴，公開懸賞，講明共同信寄的事項。。，。烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、列侯，以其封作食邑的縣爲侯國。。，。
其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。中平三年五月壬辰晦，日有蝕之。。，。憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。精于方藥，處齊不過數種，心識分铢，不假稱量，針灸不過數處。。，。
本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。光武初年，康率領相鄰的國家抵禦匈奴，護衛原都護將士們的妻子孩子有一千多人，發文書給河西，詢問中央大國的情況，敘述自己對漢的想念和仰慕。。，。
婦女到出嫁的時候纔蓄發，分開盤在頭頂兩邊，以句決做頭飾，上面用金玉怍裝飾，就好像中原的個步搖。。，。和帝永元九年，都護班超派廿英出使大秦，到達條支。。，。章帝臨崩，遺诏無起寢廟，廟如先帝故事。。，。如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、本注曰：孝武帝以下，置中都官獄二十六所，各令長名世祖中興皆省，唯廷尉及雒陽有诏獄。。，。
如果想要我做官，我就將在北山的北邊、南山的南邊了。。，。、這些都是將軍府的固定官員屬吏。。。客人總是睡覺不予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。”後來齊國果然上書說出現火災，時間與祭天在同一日。。，。世祖不早爲明設刑禁，一時治之過差，故天示象。。，。時，李固對策，引京房《易傳》曰“君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。。，。
後金城長史上官鴻上開置歸義、建威屯田二十七部，侯霸複上置東西邯屯田五部，增留、逢二部，帝皆從之。。，。、”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、
”母親遠遠地對他說：“威豪，人各有命，哪裏能夠相互照看而使忠義受損！過去王陵的母親面對漢的使者以劍自殺，爲的是使王陵堅定志向，希望你努力這麽做。。，。！以增夜半日所在度分，爲明所在度分也。。，。儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。
宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。尉主管阙門守軍禁令，防備突然事變。。，。樊英從小在三輔接受學業，修習《京氏易》，同時通曉《五經》。。，。
青帝在東方甲寅之地，赤帝在南方丙巳之地，黃帝在中央丁未之地，白帝在西方庚申之地，黑帝在北方壬亥之地。。，。時寵與幽州牧朱浮有隙，疑浮見浸谮，故意狐疑，其妻勸無應征，遂反叛攻浮，卒誅滅。。，。”妻乃悉歸侍禦服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉裏。。，。單于屯屠何立六年薨，單于宣弟安國立。。，。自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。日垂令明，行有常節，日法所該，通遠無已。。，。
永平元年，姑複夷又反叛，益州刺史派軍隊征討，打敗了姑複夷，殺了他們的首領，將首級傳送京師。。，。甲寅元曆在孔子的年代有效；以己巳日爲曆元的《颛項曆》被秦代所施用，漢朝興起時，諸事草創，因而沒有改革，沿用了秦代的曆法。。，。；將軍的妻子稍微好了些，一百多天以後，疾病複發，再次去叫華佗。。，。現在推尋其根源，又難道是一朝一夕形成的嗎?贊曰：用人方面的失誤不是小問題，重用過分就會出現差訛。。，。那裏的人強壯勇猛，年輕人在建築房屋時有賣弄力氣的，經常用繩子將後背光溜溜地穿連起來，吊上大木頭，歡呼跳躍，以爲強壯。。，。從章和元年到今年共九十三年，一共有月食一百九十六次；這種月食推算法以己巳日焉曆元，與官曆中以河平元年焉曆元的月食推算法所得的結果不一致。。，。；
世祖即位，爲大司空，建武二十七年，去“大”。。，。競相跳入淄水逃命，溺死者層層堆積，溢水因此斷流。。，。靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。
