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刺史命收蓮子歸京,種于池沼,或變爲紅蓮,因異之。。,。將去,謂謹曰:"吾土地之神也,感子之意,有以相報。。,。至寺北百余步,有蒲桃一株,甚蕃茂,而缗系其枝。。,。(出《杜陽雜編》)  代宗大曆年間,日林國獻來靈光豆和龍角钗。。,。

開元年初,一百多位巴人從褒中出發隨著山勢伐木,一直來到太白廟。。,。李外郎又命令僮仆去尋找計真的仆人和馬匹,不久都找到了,就讓計真住在這裏,接著擺酒席一起吃飯,吃完飯,又喝了幾杯酒就睡了。。,。(出《宣室志》)  唐朝浙西觀察使李修,元和七年,是绛郡太守。。,。"他一看那夫人,年紀有五十多歲,青裙素襖,神氣清雅,宛如士大夫之家。。,。心相親,道理明,室很近,人卻遠。。,。

縣令韋計爲兒子娶盧造的小女兒。。。深入第十三嶺(《南越志》雲,本只羅山,忽海上有仙浮來相合,是謂羅浮山。。,。考城令江夏鄌(明抄本"鄌"作"鄭"。。。"遂排景先墮舍前池中,出水,了無所損。。,。人們給它起了個名字叫"返魂樹"。。。

等到解開道士的衣服,見胳膊肘後面有紅色的口袋,打開口袋裏面就是丹砂。。,。馬跑得非常快,常常騰起在半空中,也不知跑了多少裏地,過高山跨大河的跑了很遠,突然就落下平地,原來已經到了和神國。。,。主使人尋風,于城西北得一死蛇,長數丈,小蛇千百,伏死其旁。。,。

這天夜裏,他滅掉臘燭獨自一人呆在屋裏。。,。城中沒有屋子,遍地都滿是熱灰。。,。  昆侖西北山  昆侖西北有山,周回三萬裏,巨蛇繞之,得三周,蛇爲長九萬裏。。,。進入井中的兩個人,都死了,連屍體都找不到。。,。(出《朝野佥載》)  隋朝內史令李德林是深州饒陽人,他讓兒子去請教風水先生,想要在饒陽城的東面選擇一處墓地,用來遷移父母的靈柩。。,。

漸有氣,急以綿飲瀝口,能咽,飲食稍多,能開目,不能言語。。,。給事杜孺休主管湖州,那裏有一戶以染衣爲業的人家,池子裏生長著青蓮花。。,。渙令複視其墓,中門內有一石床,骷髅枕之。。,。明日至舍,見太夫人,問以疾苦,以柳枝灑水于身上。。,。由西閣爬懸梯而上,那裏有千房萬屋,好象懸于空中,下無基礎一般,登上去的人不敢回頭看。。,。

不一會兒,有一個五尺多長的東西,遮蔽著燭光站在那裏,沒有手也沒有面目。。,。(出《廣異記》)  山魈,是嶺南那地方的一種動物,獨腳,腳後跟在前,手和腳只有三個分歧。。,。)至此,無德("德"原作"得",據明抄本改。。,。這幾位老大人多患風痹及眩冒之症,全都好了。。,。

尋、邑乘死人而渡,王尋見殺,軍人皆散走。。,。、方食而臥,心神恍惚如夢,見一黃衣人曰:"莫錯。。,。崔彥武走進門去,先來到客廳,向東牆上看,離地七八尺高,有一處隆起的地方。。,。正好裴氏的仆人,從太原到河內郡,在澤州遇到了小安,小安邀他到街上的酒館喝酒。。,。而建昌橋下,往往有人受害,但是不嚴重。。,。綽乃定一土堪葬,操筆作曆,言其四方形勢,與恭仁曆無尺寸之差。。,。

(出《黎州漢源縣圖經》)  黎州漢源縣有一種花叫"旌節"花,離地二三尺高,一行行全都像朝庭使者所持的旌節。。,。兩個紅衣童子先來到殿西南角的柱子下,抽出一條一丈多長的白蛇。。,。其從事盧立嘗夢一人,颀長黑衣,告立曰:"吾居于衛公廟且久矣,子幸遷我于軍城中。。,。李彧家的母貓在崔紹家生了兩只貓崽,崔紹十分厭惡,就讓家裏的僮仆把三只貓拴在一個筐籮裏,弄了些石頭裝在裏面,又用繩子把筐口拴死,扔到了江裏。。,。

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