成人 迅雷時，靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。。，。、一百石是青绁色绶，一種彩色，是宛轉缪織圭，長一丈二尺。。，。杜笃經常感歎說：“杜氏明于法令，擅長治政，而我做不了官；辛氏秉持正義，用兵打仗，而我又害怕作戰之事。。，。；沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。。，。”評子信之，還入塞，以告敦煌太守馬達。。，。文曰：維建武三十有二年二月，皇帝東巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐東後。。，。
放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；到延熹二年，梁氏全族果然被處死。。，。又在岸邊見到一人乘一只破船，頭頂上還長有面孔，跟他說話互相言語不通，他不吃東西而死。。，。鄧遵是皇太後的堂弟，所以纔成爲真正的度遼將軍。。，。隨從百官，郡守和各地方官，都蒙受福蔭，永無盡頭。。，。
衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！百官中不主管祭祀的，分別戴常冠穿黑色衣服隨行。。，。先是梁太後兄冀挾奸枉，以故太尉李固、杜喬正直，恐害其事，令人誣奏固、喬而誅滅之。。，。、儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。于是龜茲、疏勒、于胘、莎車等十七國皆來服從，而烏孫、蔥領已西遂絕。。，。、
教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、向栩年少時做書生，性情絕異奇詭，不合倫常。。，。天子懷念祖宗，心中淒然，想到天下的興隆，喟然歎息。。，。要是不勤勉就不能昭明大道；要是不專一就不能深入了解。。。；使者說：“單于應當趴在地上拜接诏書。。。後徙王廣陵，荊遂坐複謀反自殺也。。，。
建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！
’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。烏桓不便水土，懼久屯不休，數求谒去。。，。
”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。乙卯之元人正，己巳朔旦立春；三光聚天廟五度。。，。；鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。帝笑曰：“朕故人嚴子陵共臥耳。。。
身體舞動之快，好像鴻雁輕輕飛翔，舞姿繁茂鮮豔，就像春花一樣開放。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。
當春秋時，間在中國，與諸夏盟會。。，。永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、是時和帝與中常侍鄭衆謀奪窦氏權，德之，因任用之，及幸常侍蔡倫，二人始並用權。。，。幹和戈各一個，一個笮，一副甲，一個胄。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。
梁鴻沒有接受就離開了，後回到家鄉。。，。後來他回到家鄉，幾年以後，縣府委任王，盹爲大度亭長。。，。進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。梁冀二世上將，婚媾王室，大作威福，將危社稷。。，。他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。
