圣王无弹窗滕撫乘勝進攻，打敗華孟，斬華孟等人首級共三幹八百個，活捉七百多人，牛馬財物不可勝數。。，。能喜歡別人卻不結幫，怨恨別人卻考慮到可以結怨招災，大概只有君子吧！孔子說：“伯夷、叔齊，不記舊仇，所以仇人少。。，。！、八月，岑彭在黃石擊潰了公孫述的部將侯丹。。，。十二年春，與公孫述將魏黨、公孫永戰于魚涪津，大破之，遂圍武陽。。，。、永初二年夏天，京城大旱，太後親自到洛陽寺審理冤案。。，。陛下承大亂緊急的時候，禀受天命做皇帝，光宗耀祖，前後四年，攻滅檀鄉，制服五校，降服銅馬，攻破赤眉，誅殺鄧奉等人，不算沒有功績。。，。
臣不敢自惜，誠恨奉職不稱，以爲朝廷羞。。，。居住不要求安逸，膳食不追求飽足。。，。前進到鄭，便互相商議說：“今日已經迫近長安城，鬼神都是這樣說，應當尋求劉氏之後，共同尊立焉天子。。，。
皇太後下诏書說：“先皇品德最完美，過早地抛棄天下。。，。更始想令他親近的大將軍攻占河北，而不知道派遣誰好。。，。現在已經修築起堤壩治理渠道，建立水門隔絕水流，使黃河、汴河分流，恢複各自的舊有河道，陶丘以北一帶，逐漸形成土質松軟的丘陵，所以要用美玉之器和牲畜，以禮來祭河神。。，。、台诘顗曰：“對雲‘白虹貫日，政變常也。。，。皇上擋在敵人前面，臣窦融逼在敵人後面，緩急互用，頭尾呼應，隗囂形勢緊迫，不能進不能退，這次必定打敗他。。，。
乃因間說光武曰：“河北之地，界接邊塞，人習兵戰，號爲精勇。。，。臣愚以爲更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗，其四時禘袷，于光武之堂，間祀悉還更衣，共進《武德》之舞，如孝文皇帝袷祭高廟故事。。，。修整儀禮遵循簡約，或許祇能從君王做起；革除過多文飾改變不淳厚，此種事由不得百姓。。，。；我無時不在長歎，因憂思過分而痛苦。。，。中興以後，明帝開始建立光烈的稱號，在那以後全都根據德行來配予谧號，至于她們之間雖有賢愚優劣，卻都混同一貫，所以馬皇後谧爲“明德”，窦皇後谧爲“章德”，二位皇後都稱爲“德”。。，。
陰奉、陰毅、陰輔三個人被拷打死在獄中。。。、光武即位，以霸曉兵愛士，可獨任，拜爲偏將軍，並將臧宮、傅俊兵，而以宮、俊爲騎都尉。。，。、至苦陉，世祖會諸將，問所得財物，唯忠獨無所掠。。，。
五月庚辰，封更始元氏王歙爲泗水王，故真定王楊子得爲真定王，周後姬常爲周承休公。。，。惟獨劉恺辯論說：“诏書之所以爲守喪制定條文，是爲了尊崇教化改變風俗，用來弘揚孝道。。，。”宮不從，複路而歸，賊亦不敢近之。。，。外祖有靈，也會對此榮寵感到滿意，授與高位顯赫的服飾，用以安慰母親的心。。，。五年春二月戊申日，京師發生地震。。，。獨妾遺脫，逸伏草野，常恐沒命，無由自達。。，。
肅宗改封賈複小兒子賈邯爲膠束侯，賈邯弟弟賈宗爲即墨侯，各一個縣。。，。但憂國家諸子並壯，而舊防未立，若多通賓客，則大獄起矣。。，。援嘗有疾，梁松來候之，獨拜床下，援不答。。，。奉後爲颍川太守，松爲司隸校尉，並有名稱。。，。光武帝登位，拜任耿弁爲建威大將軍。。，。六月戊申日，封皇太後母親陰氏爲新野君的爵位。。，。
立秋已過，不遵守法令的官員像鵝烏將被殺作祭品一樣受到懲罰，姑且再次申明，以觀後效。。，。及至王莽篡國劉伯升起義兵，鹽盞正在長安遊學，知道這消息後就丟了學業回到家鄉，帶領子弟、親族和家中賓客一千余人前往投奔伯升。。，。、鄧騰率兵向西屯守漢陽，派征西校尉任尚、從事中郎司馬鈞和羌人交戰，漠兵大敗。。，。、臣敞謬豫機密，言所不宜，罪名明白，當填牢獄，先壽僵仆，萬死有余。。，。是時，帝方信谶，多以決定嫌疑。。，。《月令》冬至之後，有順陽助生之文，而無鞠獄斷刑之政。。，。
肜曰：“審欲立功，當歸擊匈奴，斬送頭首乃信耳。。，。是時，軍旅代興，諸將與三公交錯道中，或背使者交私語。。，。地皇三年，南陽發生饑荒，各家門客有很多都聚集起來成爲小股盜賊。。，。行炮格之刑，除順時之法，灌以醇醯，襲以五毒。。，。這個月，劉表死去，他的小兒子劉琮繼位，劉琮以荊州投降曹操。。，。伏湛即使在緊急狀態中，也一定講求文德，認爲禮樂是政治教化的首要問題，混亂中仍然不能離開。。，。
