女巫电影贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。當年堯去世之後，舜仰慕三年，坐則見堯在牆，飲則見堯在湯，這纔叫作追思孝敬、不失臣子之節。。，。、
時，容在坐，見洪當死，起謂紹曰：“將軍舉大事，欲爲天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？臧洪發舉爲郡將，奈何殺之！”紹慚，使人牽出，謂曰：“汝非臧洪疇，空複爾爲？”容顧曰：“夫仁義豈有常所，蹈之則君子，背之則小人。。，。？！王聖一手釀成廢立殘殺的慘劇，生時被天下人憎恨，恨不得人人咬她一口，死時海內百姓無不稱慶，認爲少了一個禍害。。，。曰：“我舉若可矣，豈可令遍積一門！”故當時論者議此二人。。，。！
至于我這人像屈谷所說的大葫蘆，堅實而無縫隙，應該因無用而治罪而巳。。，。延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。
孔聖既遠，微旨將絕，故立博士十有四家，設甲乙之科，以勉勸學者，所以示人好惡，改敝就善者也。。，。延平元年，遷爲太傅，錄尚書事。。，。初平二年，犍爲太守任岐及賈龍並反，攻焉。。，。诩上書自訟曰：“法禁者俗之堤防，刑罰者人之銜辔。。，。
以年老有病，又怎能輔助新朝？”于是堅決推辭。。，。？手诏賜蒼曰：“骨肉天性，誠不以遠近爲親疏，然數見顔色，情重昔時。。，。韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。”過後生下兒子張猛，在建安時擔任武威太守，殺了刺史邯郫商，州郡軍隊圍攻激烈，張猛恥于被俘，于是登樓自焚而死，最終應驗了占夢的預論曰：自從郫鄉侯被封侯，宦官勢力興盛，恣意暴虐幾十年間，四海之內，沒有一個人不咬牙切齒義憤填膺，希望拿起武器殺掉他們。。，。雖說表面上似乎謙虛沈默不幹預地方，而吹牛拍馬之徒自會望風進舉。。，。
數加賞賜，甚見親信，在朝臣右。。，。後窦氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節，除子己爲郎中。。，。
丞塑元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。四年春，薨，朝廷感到十分痛惜。。，。今臣僣君服，下食上珍，所謂害于而家，凶于而國者也。。，。
又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣绮，脂油粉黛不可赀計。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不複朝矣。。，。！元和二年，轉兖州刺史，亦有清平稱。。，。
呂布害怕，對張楊說：“我與您同鄉，眼下殺掉我，您的功勞未必很大。。，。王渙施政使百姓感化到如此地步。。。趙岐准備奏上一本談守邊禦敵的策略。。。
這時大司農劉據因爲職責上的事受到譴責，召他到尚書台來，傳呼的吏役催趕著他，選用鞭子抽打。。，。就臣愚惑，信如言音，前世尚遺匈奴以官姬，鎮烏孫以公主。。，。及于塗，容爲設飯，共言稼穑之事。。，。論曰：傳稱吳子夷昧，甚德而度，有吳國者，必其子孫。。，。”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。竊論先生高節有余，于時則未也。。，。
適逢何進戰敗，董卓引誘呂布殺死丁原並且吞並了他的部隊。。，。使不同成爲相同，土器同窖燒制。。，。弼上封事曰：臣聞和氣應于有德，妖異生乎失政。。，。
