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當時弘氏賣的衣服布疋綢緞等還剩了一些,孟少卿就誣陷他這些財物是攔路搶劫所得到的,並說他的木筏太大,不是商人所應該有的。。,。禅師說:"父母死于非命,自己的身體已經殘毀,如今還俗爲王,不合自己的心願。。,。過去漢朝明帝感夢,開始傳布佛道,當時只讓西域人在都邑建立佛寺,以奉其神,漢人皆不得出家。。,。

離別之時,父母哀哭,便誠心念佛。。,。不數程,晚臨野岸,舟人素窺其囊橐,伺崔尉不意,遽推落于深潭,佯爲拯溺之勢。。,。經過三百年的長期修練,這些人的道業法力都大了,從前所做的惡行,當世減輕了罪過,不再被打入地獄。。,。曆陽太守建平王景素,在建陽門外自己建起了一個住宅,剛建成,我就另外找了一個住宅跟他換,少帝允許了。。,。

  毛德祖  荥陽人毛德祖,初投江南,偷道而過。。,。陸氏令含光入床下,垂氈至地以障之,戒使勿視,恐主客有犯。。,。"韋家聽了他的話都感到很奇異,于是便以"武侯"做韋臯的字號。。,。衆人見狀十分恐懼,但是獨有那個汙辱金剛神像的人,被風扯到樓外數十丈處,遭受雷擊而死了。。,。平時環繞岸邊都修台栽樹種上多種花木,這是太守在郊外慰勞餞別用的場所,西南面的空地上多栽竹植樹,這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。。,。  釋昙邃  晉有釋昙邃,未詳何許人。。,。

第二年冬天,文泰在隴右打獵,得了重病,看見了孝元帝和壞向他索命,文泰發怒肆意漫罵,命人拿酒食給他,兩個月文泰就死了。。,。安道語公之左右曰:"請水一器。。。出來後沒來得及換下喪服,便對左右的人說:"還有沒有空缺的職位,每月的俸祿爲七八千的?"左右的人說:"拿出花名冊一查就知道了。。,。?長沙王從小到大都過的是豪華日子,而且又很早就封爲王爺而顯貴起來;所以,如今雖在流放之中,仍然不能營生。。,。;致命將出,值群方據胡床于門下,怒其不先禮谒也,叱數卒捽以入,擊以馬撾而遣之。。,。

  賈籠  穆質初應舉,試畢,與楊憑數人會。。,。他從南門走出京都,再也看不到他了。。,。(出《渚宮舊事》)  陸法和隱居在江陵的百裏洲。。。(出《廣德神異錄》)  唐朝大曆年間,澤潞有個和尚,號叫普滿。。,。也就是宰相,與齊映相公時的體制一樣。。,。這一天,軍隊包圍了郡守的住宅,抓住伯和後將他暴屍街頭。。,。

文殊先聖有個弟子在這裏做山神,作了很多惡業,文殊憐憫他便來對他施行教化,他便認識了宿命,請文殊先聖爲他留下神迹,自己好常常禮拜,從而脫離惡業。。,。他又特別愛吃驢肉,作法也特別:把驢拴綁在屋子裏,用盆調好五味汁液在驢的前面,在驢的周圍點上烈火,等驢渴了把五味汁液喝光,再殺驢取腸胃作菜吃。。,。

他的詩到現在還在寺院裏,僧人碰到人就說這是怪事。。,。崔元綜已沒有能力責罰他們了,他們也都受不到處分。。,。這裏所有的東西,都是世人所不認識的。。,。于是就自動活動,把手和頭發都解開了,腳也拔出來了,逃了一百多步,藏在草中,便聽到追的人來來往往,拿著火把沒有發現他。。,。"張景先認爲妻子殘酷虐待婢女,也就不再問了。。,。我死之後,應當以十年爲限,挖開墳墓看,如果舌已朽爛,那是我誦經無功;如果舌和先前一樣,爲我建立一塔,這也是我一生的信念。。,。;

博覽經籍,莫不谙究,世間伎藝,多所綜習,遍學異書,通六國語。。,。蔡還,複欲據謝坐地,謝不以介意。。,。文武聖皇帝微時,與無礙捕戲爭彩,有李陽之宿憾焉。。,。

議論的人都說杜悰依杖權責,胡亂冤屈殺人才得到這種報應的。。,。一經審問就招供伏法,我收回了被他們搶去的財物,全部交給了母親,並請求讓我出家。。,。"屈突仲任活過來之後,便堅定不移地履行著自己的誓願,孜孜不倦地刺臂出血抄寫"一切經"。。,。

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