丰年经继拇中文5的功能介绍周仁軌 唐周仁軌，京兆萬年人也，孝和皇後韋氏母黨，累遷金吾大將軍，除並州長史。。，。見王曰："卿在生有何功德？"答雲："唯持金剛經。。。？忽然有探子來報："賊寇完全潰敗了，有丟棄的铠甲在城下，願拿來。。，。
釋道俗 唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。。，。張縱就被那個闫王身旁的官吏帶到河邊，推張縱下水。。，。什謂光曰："此凶亡之地，不宜淹留，推遷揆數，應速言歸，中路必有福土可居。。，。到了這一天吃完飯，對佛禮拜贊唱，又和家人辭別，沐浴更衣，象睡覺一樣地死了。。，。
十多天的時間，呂崇粹得病身亡。。，。多次升遷，官作到金吾大將軍，任並州長史，性情殘忍酷毒好殺戮。。，。不信，請（請原作盡，據明抄本改）從吾遊，或能便留，則君離生死苦矣。。，。"于是從簾子下面扔下三塊絹布包，叫他們三人各撿一塊打開。。，。晚年路過石城山時，又建立了棲光寺。。，。
茅安道 唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。長安弘法寺靜琳師父，是皇甫遷的鄰居，他親眼看過那頭豬，所以曾經說起這件事。。，。靈救愈者，多不敢（明抄本敢作受）報謝。。，。用這樣的道理來勸世，不是更好嗎？"孫皓當時沒有什麽更好的道理來反駁他的話。。，。？
"其人寤而視焉，乃木傷其二指也。。，。傥行吾教以禳鎮，庶幾減于殺伐。。，。（出《戎幕閉談》） 唐朝衛公李德裕當初任太原從事。。。
"康成視之，但有人姓名，略無他事。。，。因爲佛神的威力的原因，大鬼不敢靠近。。，。到寺院裏，看見竺昙铠，對他說："佛就象治病的藥一樣，看見藥不吃，既使做也沒有好處。。，。"等善行到了朝廷門前時，果然有個邵州人獻上一塊象龜一樣的石頭，石下面有六個字是"天下安，千萬日"。。，。十三年即戊寅年，六月得病，到了八月病更重，那天的黃昏後，忽然眼前豁然開朗，遠遠的看見西方有三個人，可有二丈高。。，。
再往下挖到一丈深，就有藥用琥珀，顔色比漆還黑，有的像車輪那樣大，研成粉末服下去，能治婦人小腸瘀結等疾病。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。
"這時已經快天亮了，神靈辭別僧人進了廟堂。。，。武帝令傑公與扶桑使臣談論他們的風俗地理物産，以及城鎮鄉村山脈河流等情況，並且問及他們曆史上的興亡變遷過程。。，。義郎在路途上經過三鄉，有一個賣飯的老太太留他吃飯，再三地上下打量他。。，。
"楊憑說："你說得不對，當今天子正在禮待賢士，怎麽說防賢甚于防奸呢。。，。就逮捕了行凶的兩個人，二人都認了罪，依照法律把他們殺了。。，。偷盜的變作豬羊，殺了肉讓人嘗。。，。 孫鹹 唐梁崇義在襄州，未（"未"原作"末"，據明抄本、許本改。。，。、 齊州民 齊州有一富家翁，郡人呼曰劉十郎，以鬻醋油爲業。。，。一日，有老僧至吾所居曰："子骨甚奇，當無疾耳。。，。
唐說："你一向很勤勞，我正要給你優厚的報酬，借以報答你。。，。陳勳家在蓋竹，鄉裏的人經常看見他。。，。
"寬乃屏息，止于空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。。，。四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。。，。（出《法苑珠林》） 宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。複到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱廣五十余步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，其下十十五五，墮火劍上，貫其身體。。，。
