外国佬于是乃以桃一一擲上，正得二百二顆。。，。千萬人都一直望著它，好久好久才消逝。。，。（出《英別傳》） 漢代有個叫樊英的，通曉陰陽地理，熟知其中的奧妙。。，。馬自然說："在梁上我都能睡，在牆上睡又有什麽難的！"說著，他走進牆壁裏，老半天不出來。。，。！有個青衣童子應門，問他，原來這就是陳師的居所。。，。"方悟蘆生及高公所說，李公竟爲相。。，。
書案上有古經一軸，王畭沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說："下土的賤臣，形狀混濁，氣質汙穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。。，。、"接著就唱道："昔請司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。棋者教雲："從此西行數十步，有大井，井中多怪異，慎勿畏之，必投身井中，自當得出。。，。陳惠虛說："還丹，我知道這是好藥，一劑多少錢？"老頭兒說："隨你的能力辦吧，表示一下就可以了。。，。？
半夜胧月，信足而行，至明，則已在官路，逆旅暫歇。。，。數年入霧中山，嘗遇人教其服餌雄黃，三十余年。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》） 唐高宗顯慶年間，蜀郡青城有一個人，不知他叫什麽名字。。，。（出《逸史》） 黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。
余爲童子，乃在其選，但見鯨濤蹙雪，蜃閣排空，石橋之柱欹危，蓬岫之煙杳渺，恐葬魚腹，猶貪雀生。。，。我所乘坐的馬和黃衣使者，也不知道奔逃走散到什麽地方去了。。，。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。。，。五人相慶曰：'同生濁界，並是凡身，一旦修然，遂與塵隔。。，。初，夫人居化中，遠近欽奉，禮谒如市。。，。玄宗後來又硬要學隱形之術，勸阻不了，就只好教他。。，。
裴老妙語連珠，一點不像掏糞的粗漢。。，。天活本安南人，非閩人也，能于入靜日，多神遊諸嶽。。，。費冠卿聞到香氣，已經覺得神清氣爽，一會兒，堂中又奏樂飲酒。。，。初起曰："弟獨得仙道如此，吾可學乎？"初平曰："唯好道，便可得之耳。。，。？盱君淳笃忠厚，遜委用之，即與母結草于遜宅東北八十余步，旦夕侍奉，謹願恭肅，未嘗有怠。。，。可乎？"捀子即面請外郎，忽寤而四視，其光益著，若日月之照。。，。？
當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。。，。"而馬自然跳到梁上去，把一只腳挂在梁上，倒挂著睡。。，。
或見古方，言草木之藥，但愈疾微效，見火辄爲灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。。，。兩個老頭相對而坐，約定說："誰下勝了，誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。。，。武帝就把巫炎召到面前，問他有多大年紀，修煉什麽道術，怎麽會頭上冒出仙人的紫氣。。，。
今據明抄本改），所得之數，即侍女之數也。。，。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。 鄭冊 溫州刺史鄭冊，好黃老之術，常密爲之。。，。逡巡，有赤色光，如日出之狀，照其行路。。，。第二天，班行達到那屋裏一看，竟然看到一個白發蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。。，。不知房中之事，及行氣導引並神藥者，亦不能仙也。。，。
韋丹 韋丹大夫及第後，曆任西台禦史。。，。盧曰："苟爲妻而賢，何用言矣？亦足以戒長舌之婦。。，。？到郡疾稍加，羸瘠，不耐見人，常于郡後山齋養性獨處。。，。
起初能隱身一百日，一年後就現形，後來修煉得能長期隱身，和人對話、飲食都和平常人一樣，但別人只能聽見他的聲音，看不見他本人。。，。、詢問巷中的鄰裏，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業。。，。遠笑曰："姑故年少也，吾老矣，不喜複作如此狡狯變化也。。，。劉徹即了帝位後，特別喜好神仙修煉的道術，經常到全國的名山大川和五嶽去祈禱神靈，以求自己能得道成仙。。，。逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子雲："爾父未當死，蓋爲山神所召，治之尚可活。。，。
