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那個薩诃法師的前身,原是利賓菩薩,利賓菩薩的石像已經身首異處。。,。樂生具言本末,雲:"某此刀價直數萬,意頗寶惜,以方奉使,賊帥求之,不得不與,彼歸其直,二口之價,尚未及半,某有何過!"生使氣者,辭色頗厲,裴君愈怒,乃禁于賓州獄。。,。!"到了崔造家裏忌日這一天,因爲同僚們都知道這件事,等到太陽偏西的時候,便一同來到江邊的亭子裏。。,。分手的時候,送行的有二百人之多。。,。不旬日,則又從軍東入,而所聚之財,爲盜賊挈去,則無怪矣。。,。

  毛寶  晉鹹康中,豫州刺史毛寶戍邾城。。,。她說:"剛到冥間,冥吏因她念經的功德放她回來。。,。王乙雖然被砍破創口,卻不損害骨頭,不久就好了,象以前一樣。。,。"等到第二天講習武事,唐紹犯了錯就要被殺頭,果然是李邈執刀。。,。後悔自己在世時沒做善事,現在落到這種地步。。,。

"石勒的字是"世龍",他以爲澄在嘲笑自己,便說:"正因爲我這條龍不能取水,所以才問你呀。。,。"等他死還未到十多天,李彥光就得病了,樊就現了形,晝夜都不離去,或者從屋上來,或者從牆壁裏來,拿著棍子上前,親自鞭打。。,。寺元有釋迦藕絲袈裟,爲千載之異物也,賊曹分取,與其妻拆而易之。。,。複納于澡水,鈎口出之,剖破解切,若爲脍狀。。,。中外日俟揆之新命,時方盛暑,揆夜寢于堂之前軒,而空其中堂,爲晝日避暑之所。。,。不久武帝死,文惠太子及豫章王相繼死去。。,。

連帥認爲他是個講父子之義的孩子,免除他的罪過,讓他侍奉母親東歸三鄉。。,。現在宋皇後和悝都到天帝那兒告你,天帝非常氣憤,你的罪過太大很難救你。。,。寶志也知道許多僧人仍然喝酒吃肉,當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時,寶志憤怒地質問他們道:"你們譏笑我用尿洗頭,那你們爲什麽吃裝豬糞的袋子呢?"譏笑他的人懼怕他,並且自感慚愧而佩服他了。。,。?(出《甘澤謠》)  懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人,別人吃完飯走了,他就收拾剩飯殘湯吃,因爲生性懶惰又撿殘飯吃,所以稱他爲懶殘。。,。張奶馬上就來了,大聲召呼說:"郭君看到晚間家裏沒收拾很生氣,已經召呼你三次了。。,。

主人問清楚了那女童長的模樣,正是自己的女兒,她已經死了二年了。。,。邵武縣前臨溪,有大磐石,去水猶百步。。,。亭長殺妾大小十口,埋在樓下,取衣裳財物,亭長今爲縣門下遊徼。。,。不旬日,其僧盡將簿曆錢物,就方丈納之,雲:"緣有小事,暫出近地。。,。(出《本傳》及《紀聞錄》)  僧伽大師,西域人,俗姓何。。,。

到了他家,屋裏很黑,法義不敢進去,使者離開了他,他便複活了,覺得象是在土中,並且很輕很薄,就用手推動才出來。。,。"二子方欲陳述,而安道已在門矣。。,。尋而又上台,山路之半,遇一老僧。。,。"不久,房瓘因爲宰輔帶著冊書從蜀地到靈武的機會被肅宗授官,輔佐肅宗。。,。醒了以後,韋泛就把他經曆的事一一敘述出來。。,。

至賓州,裴命樂生與副將二人,至賊中傳诏命,並以書遺其賊帥,诏令歸複。。,。谞方與坐,俄而吏持一刺雲:寄客前巢縣主簿房觀請谒。。,。敘座之後,習鑿齒自己炫耀說:"四海習鑿齒",意思是說,自己的名聲搖揚四海之間;道安則說:"彌天釋道安"意思是說,普天之下無人不知道釋道安的名字。。,。;書生等到他休息了,就上前拜見。。,。鄭虔爲廣文博士,有個叫鄭相如的,五十多歲了,從隴南來應明經科考,以侄子的身份拜谒鄭虔,鄭虔待他也沒有特殊的禮節,另一天再拜谒,禮節也同前次相同。。,。至穆王時,文殊、目連來化,穆王從之,即列子所謂化人者是也。。,。、

  郭祖深  梁人郭祖深,上梁武一十八條事,請廢郭內小寺及無業僧尼,梁武不納。。,。替我對潞王說:'來年三月,他可當天下的皇帝。。,。

(出《錄異記》)  李業參加選拔進士的考試,沒有考中,往回走的時候路過陝虢一帶的山路,正趕上暴風雷雨,便到附近的村舍去躲避。。,。縣令方燃蠟炬,將上于台,蠟淚數滴,汙群裘上。。,。

戎州刺史文思辂也掌握遊戲的法術,他曾剪了紙魚放到盆裏就變成活魚,黃萬戶則把一道符投進去化成一只獺把魚吃了。。,。果然宇文融就拜爲宰相,到了一百天又被罷免了。。,。至半之後,皆出地上,或褒衣大袖,或乘車禦雲。。,。現在活著的要有災禍到身,已經死的要讓子孫受連累。。,。當時就告訴了家人和親屬,並且用筆記下來放到衣箱裏。。,。

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