吴闵硕"每當知道有災害和過失，就暗中事先做准備，表面上都不說，一共過了六年。。，。路迷，忽見一龜，大如車輪，四足各蹑一小龜而行，又有百余黃龜從其後，三人叩頭，請示出路。。，。"意者義公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事迹。。，。！
公府辟不就，精進典籍，鄉黨稱名，年三十五。。，。"羅什在臨終的前幾天，感到身體不舒服，便口出三番神咒，讓外國弟子念誦，借此救治自己，沒等咒語生效，又覺生命危殆，于是來了重病。。，。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。之後，他們就在這個院裏住宿，二更天後，院裏風雨交加，漆黑一團。。，。當時中宗被貶谪到房州，官吏中很多人都對他沒禮貌，唯獨敬嗣表現有禮有敬，並供給豐富的供養。。，。
等到進宮拜謝那天，他被帶到殿堂上問話，因崔元綜穿著青綠色的衣服，則天見到後認出來曾見過，問元綜得到什麽官職，他就把實情說了。。，。迦葉佛時，有利賓菩薩，見此山人，不信業報，以殺害爲事，于時住處有數萬家，無重佛法者。。，。"他就垂衣拱手起了年號叫鹹通。。。
等到距儀隴有五百多裏時，登山涉險，巴江廣闊無邊，他們只好一路跋涉、攀登，一路遊覽。。，。、可四五裏，轉入荒澤，莫知爲計，信足而步。。，。想不到聖僧親臨我家，而又弄汙了他的座具。。，。（出《國史補》） 竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。第二天和村中的少年們在湖邊玩，不一會兒，湖面波濤洶湧，聲若雷霆，看見兩頭牛互相追趕搏鬥，其中一個顯然很困頓了，它的肚腹處是白色的，靈銑這時彎弓搭箭射去，正中後一個蜃，立刻，水變成了血，不知道都哪裏去了，那個受傷的蜃就回歸呂湖，但是，還沒走到就死了。。，。
驚醒後還渾身顫抖，心跳不止，直淌冷汗，但卻日見好轉。。，。後數日，乃遣表使于曹南，使盜待諸境上，殺之而取其子。。，。塗次三鄉，有鬻飯媪留食，再三瞻矚。。，。初虎殓澄以生時錫杖及缽內棺中，後冉闵篡位，開棺唯得缽杖，不得見屍。。，。
天寶年間，那些樂人以及裏巷都喜歡唱胡地的《渭州》曲，唱回纥爲"破"音。。，。關著的這個陳休複沒有多久就死在監牢裏，很快就腐爛了，看守的人收拾他的屍首埋掉了。。，。"度曰："人神道殊，無容相屈，且檀越血食世祀，此最五戒所禁。。，。憲令畫工持齋潔己，諸彩色悉以乳頭香代膠，備極清淨。。，。當時張易之大規模興建宅院，萬回常常指著他說："將作。。，。 道嚴 有嚴師者，居于成都實曆寺（明抄本實曆作寶應）。。，。
）別家人，與（"與"原作"畢"，據明抄本改。。，。此先生所以窒吾欲也，敢不受教。。，。既訖，張以含胎馬奔奉之，巫曰："神只許其母，子即奉還。。，。
嶽州人 唐鹹通中，嶽州人有村人，涸湖池取魚，獲龜猶倍多。。，。那年天下鬧饑荒，那些竹子也都枯萎而死。。，。一夕，其塊逆上築心，沈然長往，數刻方寤，謂所親曰："初夢見一鬼使，自稱丁郢，手執符牒雲：'奉城隍神命，來追王簡易。。，。少主歎其基構華麗，侔于宮室，遂戲命筆，于柱上大書一"孟"字，時俗謂孟爲不堪故也。。，。"武帝說："可以演奏給我聽聽嗎？"回答說："所以我們帶樂器來了，怎麽敢不演奏呢？"那個最長的人便彈弦而唱，歌詞是："天地的德啊垂降了大仁，憐憫幽魂啊停了斧錘；保住了窟宅啊庇佑了微身，祝願天子啊壽命萬年。。，。；？
邢文宗 唐河間邢文宗，家接幽燕，秉性粗險。。，。酒如果是八風谷凍制的，就會終年不變質；如今送來的這酒則已經變質，有一種酸味；洿林産的酒滑膩而顔色清淺。。，。；闫羅王責問知禮："賊寇雖然敗退，爲什麽開始時你們敗退？"令人以麻繩綁了頭發和手足，讓知禮他們躺在一塊大石頭上，上面又用一塊大石壓著輾磨他們，前後磨了四個人，身體全都潰爛，等到了知禮，知禮大叫說："我畢竟把敵人打退了，盡到我的能力，現在還是被殺，這樣怎麽激勵後人？"闫羅王聽他這麽一說，就把他放了，還由他自由活動。。，。？（出《北夢瑣言》） 僞王蜀時，巫山高唐觀有個道士叫黃萬戶。。，。因此就起來把夢中的情景告訴了婆婆。。。
