开端原著小说閑中有條渝水，那裏的人大都生活在渝水的兩岸。。，。建武年間，朝廷召他任議郎，因爲生病離任，于是他帶領妻子兒女在咀池居住。。，。用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；
一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、孝順永建二年二月癸未，太白晝見三十九日。。，。
時夏大旱，太守自出祈禱山川，連日而無所降。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；
卦成以後，許曼說：“三年以後，您將擔任邊關將領，官名中有‘束’字，將朝東北方向走三千裏。。，。當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。
從地位卑微的人中舉薦傑出奇異的人才，從草野百姓中選拔秀美的士人中的俊傑。。，。合葬：羨道開通，皇帝谒便房，太常導至羨道，去杖，中常侍受，至柩前，谒，伏哭止如儀。。，。漠軍進攻京師，倉將軍韓臣攻至長門官。。，。這時新投降的胡人就互相驚動，十五部二十多萬人全都反叛，強迫立前任單于屯屠何的兒子奠鞑日逐王逢侯爲單于，接著就殺害掠奪官吏百姓，燒毀驿館和帳篷，帶了辎重向朔方方向進發，打算北越沙漠。。，。
當時剛開通博南山，渡蘭倉水，行旅爲其所苦。。，。順帝專門下诏書召他，授他爲議郎。。，。曲下有屯，設屯長一名，官秩比二百石。。，。
以律錯吹，能知命十二律不失一，方爲能傳崇學耳。。，。以窦後配食章帝，恭懷後別就陵寢祭之。。，。
動刀以後，周黨被鄉佐擊傷，生命垂危。。，。至于巨大的骨頭在昊國發現，隼烏在陳的殿堂下聚集，黃熊進入內門，獵長出兩個腦袋，不是識見博洽的人，役法看出端倪。。，。
同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。陸續的母親只好做了吃的東西，交給守門的士卒送到裏面。。，。）八城，戶八萬六千一百七十，口四十九萬三千二十七。。，。賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、
