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漢室中興以來,谶緯類圖書流傳民間,.其中《考靈曜》、《命曆序》兩部緯書中都載有曆元有甲寅年的曆法。。,。、昔在聖帝,舞四夷之樂;今之所上,庶備其一。。,。;

高句骊束部有一個大洞穴,稱做撻神,他們也在十月迎接祭祀褪神。。,。譯文:孝桓帝建和元年八月壬寅,火星逼近鬼宿中的質星。。,。明年正月,東郡又言黃龍二見濮陽。。,。甘英到了大海邊想渡海,但安息西部邊境的船工對甘英說:“海水遼闊,來往的人遇上順風需三個月纔能過去,如果遇到緩慢的風,也有需兩年時間的,所以航海的人都帶了三年的糧食。。,。他似文章知名,所教的學生有幾百人。。,。及長,有才武,自立爲夜郎侯,以竹爲姓。。,。

還有石碑,高九尺,寬三尺五寸,厚一尺二寸,堅立在壇的丙地,離壇三丈多遠,上面刻字。。,。公沙穆上任以後,拜見劉敞,說:“臣剛被任命的那天,京師的人都對我說‘缯國有個凶惡的王侯’,因此向臣憑吊。。,。昊將孫武《兵法》說:“有帷幔有傘,稱之焉武剛車。。,。皇帝召見郭玉盤問這是怎麽回事。。。歙在郡,教授數百人,視事九歲,征爲大司徒。。,。

等到兄弟們各自娶了妻,婦人們就想分家,而且多次出現爭執的言論。。,。司徒曰“百官事畢,臣請罷”,從入房者皆再拜,出,就位。。,。在邊境北面設立偵候,設護羌校尉。。,。寫到《高鳳傳》,放下筆發感慨,認爲高鳳是位隱士,就記下他的事迹並且評論說:“古時候的隱逸之風由來已久了。。,。

诏曰:“自古明王聖主,必有不賓之士。。,。而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲,幾千裏的土地變得光禿禿的,草木全都枯死,人口和牲畜沒有吃的,加上瘟疫,人口死亡和損耗遇半。。,。

朝廷連續征召,他不去,以長壽去世。。,。臣又向張衡、周興提出責難,認爲五紀論推算日月行度,在當時比其它各種方法精確,但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。,。、從這個意義上說,曆法的數據是沒有理由隨便加以減少和舍棄的。。,。

用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食,有五次在朔日,十八次在晦日;用新曆驗算,則有十七次在朔日,三次在晦日,三次在初二。。,。;大駕、法駕出,射聲校尉、司馬吏士載,以次屬車,在鹵簿中。。,。、晝漏上水,大鴻胪設九賓,隨立殿下。。,。土星主地位高貴的大臣和皇妃皇後,土星逆行預示有謀逆之事發生。。,。安帝永初元年冬季十月辛酉日,河南郡新城縣山洪暴發,沖毀百姓田地,田壞處有泉水湧出,水深三丈。。,。華佗說:“傷了身子,並且胎兒汝生下來。。,。

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