林云叶菲小说趙充國認爲：“烏桓連續幾次進犯邊塞，如今匈奴襲擊他們，對我們很有利。。，。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。。，。後來，魏國也仍把魏無忌的原封地信陵送還給他。。，。
[2]淮南王安與賓客左吳等日夜爲反謀，按輿地圖，部署失所 從入。。，。使掾、史分謝送者：“遠苦吏民，延壽死無所恨！”百姓莫不流涕。。，。！、只有仁義的人才知道仁義是最大的利，不仁義的人是不知道的。。，。 所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬物，處理日常事物。。，。
上招延士大夫，常如不足；然性嚴峻，群臣雖素所愛信者，或小有犯法，或欺罔，辄按誅之，無所寬假。。，。；于是，漢武帝派浮沮將軍公孫駕率騎兵一萬五千人從九原出塞二千余裏，至浮沮井而還，又派匈河將軍趙破奴率騎兵一萬余人從令居出塞數千裏，至匈河水而還，目的是爲了驅逐匈奴，讓漢使不受阻攔，但沒有遇到一個匈奴人。。，。 當初，左伊秩訾建議呼韓邪單于歸附漢朝，匈奴竟然因此安定。。，。陳勝、項梁起事抗秦時，水澤中的青年一百多人聚合起來，前去追隨彭越，說道：“請您出任首領。。，。、
靖郭君想在薛建城，一個幕客對他勸阻說：“您沒有看到海裏的大魚嗎？海網罩不住它，魚鈎也牽不住它，然而它一離開海水，連小小螞蟻也可以制它于死地。。，。？所以說者同而得失異者，陳涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、漢之分未有所定，今天下未必欲亡項也。。，。；、我的學生姚平告訴我：‘你可以說通曉道術，卻不能說笃信崐道術。。，。得漢使節二及谷吉等所赍帛書；諸鹵獲以畀得者。。。；
使者回來，正逢李斯被交給司法官吏審問治罪，趙高即捏造了李由謀反的罪證，與李斯的罪狀合在一起，于是叛處李斯五刑，在鹹陽街市上腰斬。。，。我恐怕壞人持弓箭害人而地方官吏不能禁止，平民百姓卻會因用弓箭自衛而觸犯法律，這是助長壞人氣焰而剝奪百姓的自救手段。。，。沛公謂良曰：“從此道至吾軍，不過二十裏耳。。，。王離軍中糧食充足，即加緊攻打钜鹿。。，。
所謂“執狐疑之心，來饞賊之口”。。，。且夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。。，。于是，沿海一帶燕、齊等地的人們無不振奮地握住手腕，自稱有長生不老的秘方、能通神仙。。，。、匈奴狐鹿孤單于有一個同父異母的弟弟，擔任匈奴左大都尉，很是賢明，民心歸附于他。。，。該誅殺時，誅殺的不是百姓，而是禍害百姓的人。。，。這時，張骞的大軍也趕到，匈奴軍才撤圍而去。。，。
[6]九月，漢宣帝下诏降低天下鹽價。。，。還放寬人民賦稅，革除苛刻的法令，恢複齊國舊的良好傳統，齊國人民都十分喜悅。。，。勝對言：“在《鴻範傳》曰：‘皇之不極，厥罰常陰，時則有下人伐上者。。，。若夫平原、易地，輕車、突騎，則匈奴之衆易桡亂也；勁弩、長戟，射疏、及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官驺發，矢道同的，則匈奴之革笥、木薦弗能支也；下馬地鬥，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也；此中國之長技也。。，。；、如果他以五項長處來制服別人而做不仁不義的惡事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤爲繼承人，那麽智氏宗族一定滅亡。。，。？
