神犬巴迪劉虞最初被舉薦爲孝廉，升任幽州刺史，百姓與蠻夷被他的仁德所感動，鮮卑、烏桓、夫余、穢貊等部族都按時朝貢，不敢騷擾邊境，受到百姓歌頌。。，。、”同鄉人大多留戀故土不願離開。。。寵善弩射，十發十中，中皆同處。。，。張濟從陝來調解二人，想把皇帝暫時遷到弘農。。，。舉孝廉，累遷至河南尹、虎贲中郎將。。，。、故江湖之人，群爲盜賊，青、徐荒饑，襁負流散。。，。、
其出居者，皆歸養其父母，追行喪服，推財相讓者二百許人。。，。傕、汜等以王允、呂布殺董卓，故忿怒並州人，並州人其在軍者男女數百人，皆誅殺之。。，。、本末不足相供，則民安得不饑寒？饑寒並至，則民安能無奸軌？奸軌繁多，則吏安能無嚴酷？嚴酷數加，則下安能無愁怨？愁怨者多，則咎征並臻。。，。？
收拾整理缺少遺失，建立明經，廣博地征求儒術，開設太學。。，。今聞明府之言，乃嬰等更生之辰也。。，。
袁術與其從兄紹有隙，而紹與表相結，故術共孫堅合從襲表。。，。聖人深知力是百姓的根本，國家的根基，所以努力省免徭役，使他們愛惜曰光。。，。四年冬，遂自率諸屯兵從合十萬人以攻瓒。。，。今喪亂過紀，國家未定，方當與君圖之。。，。監軍的辦法，在于堅持穩妥，而不是根據形勢把握時機的權宜之計。。，。祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。
愚臣以爲可悉罷省，遵複往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國體者，以補其處。。，。既累世台司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，辎軿柴毂，填接街陌。。，。火光飛揚映紅了天空啊，水流沸騰翻滾著波濤。。，。至于田紛、窦嬰、衛青、霍去病的遊說之客，廉頗、翟公的門客，進前來是因掌權才迎合，退離去是因衰敗才離異。。，。、自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。
後來杜密離職回家，每次拜見太守縣令，常常陳說請托。。，。規對曰：天之于王者，如君之于臣，父之于子也。。，。至于撰著篇籍，鑒別整理奇異之事，雖說是小的技術，但也有值得觀賞的。。，。使餓狼守庖廚，饑餓之虎看管欄中豬，直至煎熬天下脂膏，劈活人的骨髓。。，。更始失敗後，當地人王調殺了郡守劉憲，自稱爲大將軍、樂浪太守。。，。、臣知道《左傳》雲：‘國君的舉動必定被記載。。。
而今關東兵起，恐怕洛陽不能久居。。，。陛下聖明恩德，因臣曾任尚書郎，記得形狀相貌，傷害他們的眼睛，留心不正直的心思，特地加以特殊的愛護。。，。及卓將李傕、郭汜攻破長安，遂收琬下獄死，時年五十二。。，。、
孔子曰：“如有用我者，三年有成。。，。安帝時，孫程擔任中黃門，在長樂宮供職。。，。老者耄矣，不能及寬饒之俗；少者方壯，將複困于衰亂之時。。，。；君主，掌管著天地問的大政，統領著四海的綱紀，一舉一動不能夠違背聖明的法度，一進一退不能夠離開正道規矩。。，。中平元年，大方馬元義等先收荊、楊數萬人，期會發于邺。。，。、數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。。，。
乘勝而南，攻下郡縣，遂至平原，乃遣其青州刺史田揩據有齊地。。，。五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。
時天子新遷，大會公卿，兖州刺史曹操上殿，見彪色不悅，恐于此圖之，未得宴設，托疾如廁，因出還營。。，。時诏遣使者大爲阿母修弟，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷。。，。、《詩經》譏諷“不織紡她的麻布，卻在集市上歌舞”。。，。溫時亦使卓將兵三萬討先零羌，卓于望垣北爲羌胡所圍，糧食乏絕，進退逼急。。，。四日夜間，孫程等人一起在崇德殿上會面，接著進章台門，當時江京、劉安以及李閏、陳達等人都坐在宮省門下，孫程與王康一道前去殺了江京、劉安、陳達，因李閏的職權勢力長期被宮內官吏信服，想拉他爲頭，就用刀威脅他說：“現在應當擁立濟陰王，不得變卦。。，。、于是改葬，用天子之禮，上天立刻就有應答。。，。
