倒带人生既無益聖德，複使吾黨蒙其讪議。。，。如今受冤百姓仰望朝廷希望能得到申訴，而擔任官職的令長們以神自居，百姓荒廢農桑而趕赴郡府朝廷，道路之上連續不斷，不到申時不許通過，意氣不相投則不爲之引見。。，。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者爲茂才四行。。，。眼下曹操撤退，人人想著回家，趁著他們沒有遇河，出其不意發兵進攻，可以徹底擊潰曹軍，這個計策不可失去。。，。爲太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。。，。”是以聖人審所與居，而戒慎所習。。，。
益州的大官員趙膣等人貪圖劉璋溫和仁慈，將飽立爲刺史。。，。何天衢于盛世兮，越千年而功績流傳。。，。
永平七年，作爲彭貴人的哥哥，秦彭跟著四姓外戚小侯一道被提拔爲開陽城門候。。，。希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。舒妙婧之纖腰兮，揚雜錯之衤圭徽。。，。起于徒中，複拜議郎，遷並州刺史。。，。他又害怕賊兵乘河水凍冰而過河，命手下人作許多陷冰丸，投入黃河中。。，。案今年之變，皆陽失陰侵，消禦災凶，宜有其道。。，。
肱嘗與季江谒郡，夜于道遇盜，欲殺之。。，。臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。
明于政體，吏才有余，論當世便事數十條，名曰《政論》。。，。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發遣。。，。、圖等因是谮沮授曰：“授監統內外，威震三軍，若其浸盛，何以制之！夫臣與主同者昌，主與臣同者亡，此《黃石》之所忌也。。，。！
時冀妻兄孫祉爲沛相，矩懼爲所害，不敢還鄉裏，乃投彭城友人家。。，。太尉李鹹時病，乃扶輿而起，搗椒自隨，謂妻子曰：“若皇太後不得配食桓帝，吾不生還矣。。，。常以爲中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。。，。
”傳曰：“大夫無境外之交，束修之饋。。，。”迎進客廳，飯菜招待，十分高興。。，。
奏罷鴻都文學，曰：伏承有诏敕中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。。，。、當今皇上尚且年輕，行爲沒有不當之處，不能和以前的事例相比。。，。廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。
岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。太叔致猛政之褒，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。。，。長大後，喜好經學，博通書傳，用《尚書》教授他人。。，。
魏劭便與同郡人賣去平原郡的房屋，行賄于侯覽，得減死罪一等而論罪，送左校服苦役。。，。後來太守秦颉擊殺曼成，賊人又以趟弘爲帥，部衆逐漸增多，達到十余萬，占據宛城。。，。安撫防禦的辦法，不只有一種，有的采用興修文教達到相互和睦，有的是用武力征服，有的采取卑恭的態度遷就他們，有的是臣服他們而使其入漢。。，。超然高遭脫去世俗，飄搖神飛任我所求。。，。如今皇帝仁慈聖明，想以文德使反叛者順服，所以派遣太守，想用官爵俸梂使他們榮耀，不願用刑罰加在他們身上，如今的確是轉禍爲福之時。。，。當時董卓還留在洛陽，朝廷政治大小事務，全部交給王允處理。。，。
