聊斋志异孽欲狐仙和帝永元元年七月，郡國九處大水成災，損害莊稼。。，。自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。。，。甘始、束郭延年、封君連三人，都是方士。。，。、然而單于驕傲自大，更加蠻橫，對內地的侵暴日益嚴重。。，。建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。
八年五月，河內郡、陳留郡蝗災。。，。、求次月，大加三十度，小加二十九度，經鬥除十九分。。，。遇了一百零二年，孝武皇帝開始更改正朔，行用《太初曆》，曆元在丁醜年，一共施行了一百八十九年。。，。益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。旁有小星射者十余枚，滅則有聲如雷，食頃止。。，。
此後梁太後去世，梁氏舉族被誅殺。。，。否則召太史令各板書，封以皂囊，送西陛，跪授尚書，施當軒，北面稽首，拜上封事。。，。任末出任郡功曹，以生病爲由辭去官職。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、
莎車將君得在于窴暴虐，百姓患之。。，。三年五月乙卯日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十四度處。。，。常山長史劉洪奏上他所作的《七曜術》。。。在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。那裏的人強壯勇猛，年輕人在建築房屋時有賣弄力氣的，經常用繩子將後背光溜溜地穿連起來，吊上大木頭，歡呼跳躍，以爲強壯。。，。
大將軍梁商認爲羌胡新近反叛，徒衆剛剛聚合，很難用武力制服，最好用招降的辦法，于是呈上奏章說：“匈奴入侵反叛，知道自己犯了死罪，烏獸走投無路的時候，都知道救自己的性命，何況匈奴種族繁衍興旺，不可能全部被消滅。。，。樊英辭去職位不肯接受，天子下诏只管曉譬天子旨意，不要聽從樊英的話。。，。臣私下見未出仕的平原人彌衡，二十四歲，字正平，品質美善，忠貞誠信，才智絕異。。，。歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。第五倫擔任司徒時，吩咐班固寫文表推薦夷吾說：臣聽說堯提拔稷、契，政治興旺，天下太平；舜任用臯陶，天下和樂。。，。；、
一個多月以後，他們互相攻打，五位骨都侯都死了，左賢王接著自殺，這些骨都侯的兒子們各自擁兵自守。。，。黃香分別具體情況，據實上奏，保全了許多人的性命。。，。于是朝廷將西河的郡府移到離石，上郡的郡府移到夏陽，朔方的郡府移到五原。。，。間者以來，政治不得，陰陽不和，災異不息，疠疫之氣，流傷于牛，農本不播。。，。
，《孝經鈎命決》載：‘我是誰，火德劉氏爲帝，三次樹立孝行，九次會修，專心致力封憚青州的泰山。。，。長貴聞之，疑尚既定南邊，威法必行，己不得自放縱，即聚兵起營台，招呼諸君長，多釀毒酒，欲先以勞軍，因襲擊尚。。，。州郡請他任職，李育到任後，總是以生病爲由辭去官職。。，。包鹹病重時，皇帝親自來探望他。。，。鮮卑既累殺郡守，膽意轉盛，控弦數萬騎。。，。廖扶感念父親犯法身死，害怕做官。。，。
旋逆，日行十七分度之一百二，日退六度。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。
這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！垂皇豆意欲毒殺太子，自己反而遭到廢黜。。，。
