被当成发泄玩具的一天作文（出《三吳記》） 吳國少帝五鳳元年四月，會稽余姚縣的百姓王素，有個十四歲的未出嫁的姑娘，容貌美麗。。，。見新戒（"見新戒"原作"戒新見"，據陳校本改。。，。百姓夜燃火，伺取之，其無嗉不食，似特悲者。。，。下令俚柔洽（俚柔百姓也），獻賝弄揀（國名）來。。，。是月三日晚，衙于後球場，瀝酒焚香，牒請九娘子神收管。。，。
廉使即原來的宰相李德裕商量表彰這件事，可是不久長女就死了。。，。敕差使與州縣相知驅逐，采得一石者，與一石粟，一鬥，粟亦如之。。，。
"李琯就去懇求女仆，于是騎著馬走在車旁。。，。人站在它的背上，能馱著你行走，出産在潮循山中。。，。常生吞人，扶南王令人捕此魚，置于塹中，以罪人投之。。，。獨自彈琴，心情憂愁，彈奏的曲子很傷感。。，。不久，他回到洛陽，在他居住的書齋的柱子上，題了一首詩說："江山不久計，要適暫時心，況念洛陽士，今來歸舊林。。，。漢武帝又問："怎麽可以去掉此蟲？"東方朔道："凡是憂愁的人，喝了酒就解除了，因而用酒浸泡它即可消滅。。，。？
遂中被仙客這種真摯的深情所感動，答應了他的要求。。，。這一年，有個檀蘿國，來侵犯南柯郡，國王讓淳于棼訓練將官和軍隊去征伐檀蘿國，于是上表推薦讓周弁率領軍隊三萬人，在瑤台城一帶與敵人戰鬥。。，。渡大海時，大鼈和大龜就是渡海的橋梁，攀登崇山峻嶺時，神龍背著他過去，都是聖德的感召呀。。，。"無何，張生將之長安，先以情喻之。。，。這一天，准備架起大梁時，能工巧匠和工人三百多人，又綁又拽大聲喊叫，聲音傳出很遠。。，。侍者趨進而言曰："貴主以君之高義，可申誠信之托，故將冤抑之懷，訴諸明公。。，。
議欲令江淮不運米，但每鬥納錢七百。。，。他有時忽然離家好幾年，有時幾十天不說話，可等到他說出話來，含義都相當精妙，所有的人都不能完全理解。。，。
其秋，偉病七日，忽奄然若往者，連呼不應，而心頭微暖。。，。徐玄之剛一挨著床，就醒過來了。。，。
人們馬上把死人骨頭燒了；然後把骨灰沈入海裏。。。；（出《原化記》） 相魏地方有個貧民，挖園裏的荒地，看見了一條大蛇，用鋤頭把它打死了，不久又看見一個大洞穴，洞穴中有十多條小蛇，又殺了並埋了起來，事後就回家了。。，。
（出《稽神錄》） 唐代天祐年間，浙江西部重修慈和寺。。，。今每雨，其石即赤，故謂之赤嶺，而浮梁縣得名因此。。，。
徐玄之仔細看了半天，人物更加分明。。，。馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處。。，。她曾叫侍女浣紗拿著一支紫玉钗到景先家托賣，在路上碰到了皇宮內的作坊裏的老玉工。。，。汾謂三友曰："異哉，物皆有靈，況吾徒適與同宴，不知何緣而（"而"原作"不"，據明抄本改。。，。
昨天讓采蘋假扮宦官，說因爲無雙是屬于叛逆一夥的人，賜給她這種藥命她自盡。。，。綿綴移時，合肆之人，共傷歎而互飼之。。，。壤土如樓狀，士人聚蘇焚之，後亦無他。。，。"頃之，有道士趙昙義爲騰設壇，置醮行禁。。，。王維時爲賊拘于菩提佛寺中，聞之，賦詩曰："萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天。。，。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。。，。
部下有被兵器打傷的傷口，剪下一寸見方的蛛網貼上，流血立刻就能停止。。，。城內與外面不能通消息，簡文制作了一只紙鸢放到了空中，向外面的人告急。。，。又旬日，仙客遣老妪，以求親之事，聞于舅母。。，。
