bianxingjingang2我從前在民間，年紀還小，忽然感應太上道君，降臨到我的曲室之中，教給我修身之道、治國的策略，讓我閉目安坐，冉冉升空，到了南方之國叫作揚州。。，。、我常常把它銘記在心，傳布于物，弘揚道義，救助世俗，不敢片刻松懈倦怠，至今禀承師訓，當作終劫之寶。。，。"許君依照神的教導修行，終于成就道果。。，。
區區所學，非九重萬乘之所修也。。，。李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓飏濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不複至。。，。而逍遙旦夕以齋潔修行爲事，殊不以生計在心，蒯浔亦屢責之。。，。
後出鎮漢南之明年，已二十三年矣，及期，命道士牛知微，五日午時登萬山之頂。。，。洞裏頭漆黑一片，只有蛇身上的光亮照亮兩壁。。，。曰："盈以不肖之軀，慕龍鳳之年，欲以朝菌之脆，求積朔之期。。，。朔又善嘯，每曼聲長嘯，辄塵落漫飛。。，。那客人很吃驚，對段恝說：'我是山裏的一個普通老頭，買藥來到這裏，不想讓世人知道，你爲什麽能發覺我而如此做呢？'段恝說：'我雖然年幼，但是我生性喜歡虛靜，見了你的所作所爲，知道您一定是個修道的人，所以願意和你交往聚會。。，。？
隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。（出《仙傳拾遺》） 王次仲是古時的神仙。。。"逍遙如寐醒，方起，將欲拜，忽遺左足，如刖于地。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、意足然後求達，建功立事，以榮耀人寰。。，。
後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、陶、尹二公站起身來發問說："莫非你們是神仙嗎？能不能落下來飲一杯酒？"大笑的人說："我們二人不是山精木怪。。。？、"裴航對這句話很驚訝，回想起樊夫人詩中有雲英的句子，深感自己不能領會。。，。你要能給他治好，一定能有厚報，請讓我寫封信給你推薦一下。。，。
平時喜歡吹笙，能吹出鳳凰鳴叫的聲音。。，。完工的時候，中使夢見一個神仙對他說："赭垩、丹、綠各種顔料，廟北的地下就有，找一找就能找到，不必到很遠的地方去找。。，。、憑大呼曰："小物輩敢爾，天兵從頭刺殺先造意者。。，。淩晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。。，。
當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、此時辍掉悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。其後全城男女以及四方之人，無不載酒以縱情漫遊爲樂。。，。乃謂之曰："吾亦少更勤苦，尋求道術，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。。，。
喜思益苦，務欲壓彌明，每營度欲出口吻，吟聲益悲，操筆欲書，將下複止，亦竟不能奇。。，。衆皆股栗不行，惠虛獨超然而過。。，。走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。。，。"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。。，。複拜升州浙西節度使，徵爲刑部尚書。。，。
畢工之際，中使夢神人曰："赭垩丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠求。。，。趙旭又趁便請求長生不老之道，女郎就偷偷地教給他秘訣，其方法大體上如《抱樸子·內篇》那樣修行，趙旭也精誠地感悟了。。，。中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。漢武帝劉徹東巡狩獵時，看見一個老人在道旁鋤地，頭上有幾尺高的白光。。，。
"于是對她的父親說："大人的生命將在二月十七日終止，少玄受到您辛勞養育的恩惠，不能不保護您。。，。有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。。，。對曰："楚人章氏子，全素其名，家于南昌，有沃田數百畝。。，。現在天下這麽紛亂，事情繁雜，文字的普及是很重要的。。，。那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。
