两个爸爸 影音（原阙出處，今見《還冤記》） 漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。。，。後堅辭歸山，建泣留不住，問其後事，皆不言之。。，。仁規對他的部下說："你們熟悉這個聲音嗎？這是劉璠。。。？
今已年過八十，官位曆任過三公，鍾漏都到了停歇之時了，精疲力盡，彌留沈困，殆將溘盡。。，。（出《冥祥記》） 宋朝的唐文伯是東海贛榆人，他的弟弟好以子、馬、五木等博具而賭，把家産都輸光了。。，。、半年以後，易之並全家都被殺了，收爲官有。。，。彥莊客申屠生者，善鑒人，自雲八十已上，頗箕踞傲物，來客雖知名之士，未嘗與之揖讓。。，。"等到侯景死後幾天，衆人將許多鹽放在他的肚子裏，把屍體送到建康市內，百姓爭著割肉片作湯吃，把他的屍體全吃光了。。，。其榻前有熨鬥，忽跳擲久之，宗闵異且惡。。，。
"說完之後，這位僧人遵照老僧的話先去周遊各地，二十年之後，才又回到河北開席講說經論。。，。豈不是說你回家居住便能長壽嗎？'當時留下的兵駐紮在江陵，我便向校尉拓跋烈陳情返鄉，被批准了。。，。？
懶殘在石頭上踩了一下，巨石便活動起來，突然像圓盤一樣滾了下去。。，。斐遂希旨，成輝俊罪狀，奏報，于州斬決。。，。
有一天，他出去，走到三井橋，忽然看見十多人。。，。李棱對渾瑊說："你要求我做的很清楚，但是無奈我不善于檢點約束自己，平常喜好的只是藍田的山水，只想在這靠近京城的地方做個縣尉，但是我的資曆不夠。。，。你能不害怕嗎？我認爲你現在采納我的話還不晚。。。？"忠幹拜謝他，才低頭還沒擡起來，神人便摟住他的腰，把他扔到空中，很久才落地。。，。
"力士回答說："我曾經想要禀告皇上，可是太子不允許。。，。聞空中告曰："法願已足，必得往生。。，。當時宮裏的貴人和朝庭內外的親戚妃子，宮女出家的人，每月的初一和十五那天，都會叩拜皇上。。，。
（出《三水小牍》） 洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。宋（《辨正論》八注引"宋"作"晉"。。。自此之後，常常有人收得那枝"旌節花"的花種。。，。鞏縣陶者多爲瓷偶人，號陸鴻漸，買十器，得一鴻漸。。，。
諸葛覆于任內病故，元崇那年才十九歲，護送父親靈柩回鄉。。，。"于是文宗很討厭佛教，下命有司，诏內外取締和尚們講說佛法，又有除掉那些不聽從教化的人。。，。"那相面人說："您財産很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。。，。！嘴裏喊著："一二年間，甚有用處。。，。（出《獨異志》） 陳宣帝時，揚州有個人叫嚴泰，他乘船在江中航行正碰上打漁的船，就問打到什麽了，船上的漁人回答說："有五十頭龜。。，。
爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。。，。進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。冥吏出去了，王掄就試著打開他的案，原來是楊慎矜向皇帝所訴訟李林甫、王鉷的案，已經判王鉷滅族了。。，。、主典對法義以前的檢驗，說："他的案簿許多先前用紅筆勾掉。。，。（出《廣古今五行記》） 隋朝時，渭南有個人借宿別人家裏。。，。
凡軍出征，有烏鸢隨其後者，皆敗亡之征。。，。出狴牢次，報使入境，複且停止。。，。有人對老兩口說："阿足是當今的聖人，現世的菩薩，爲什麽不去求求他，他會給你們解除痛苦的。。，。"睡醒之後非常驚異，他停下船來不再沿江直奔嘉州，而取道陽山旱路，然後換乘小船避開青衣灘之險阻。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。
）久之，有婦人出曰："貴閣令相謝，寫經之力，已得托生人間，千萬珍重。。，。把這面鏡子拿給傑公看，傑公說："這是天上的寶物，確實不假。。，。在這以後失蹤了五六天，忽然又自己來了，就在茅廁裏睡覺，有時手把著竹杖坐著睡。。，。一日，白張曰："特進副監小判官已下，皆帶災色，何也？"張曰："人之年運不同，豈有一時受災，吾不信矣。。，。？"和尚按照女子所指的地方去了。。。過了幾年，這位僧人隱遁而去，不知他究竟去了什麽地方。。，。
