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(出《北夢瑣言》)  唐朝的丞相楊收被貶官死在嶺外。。。後來大安的夢醒了,人也蘇醒過來了,而且傷口也不再疼痛了,能夠坐起來吃飯了。。,。于是主人就在廚房的牆壁中找到了錢,象是放在那裏很長時間了。。,。皇上迎著他說:"不是張齊丘,是太原節度張嘉貞。。,。等他們死了以後,物力漸漸的差了,現在他們的兒孫又都貧窮了。。,。

後爲受具戒(原作戒具,據明抄本改),恣其遊學。。,。僧會針對對方提出的問題,旁征博引,展開議論;條理十分清晰嚴密,文辭犀利流暢。。,。;我們躲在山林裏,用橡栗充饑,穿一件短上衣,無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。,。縣去靈池六七裏,日已昏黑,路絕行人。。,。"士真笑著說:"李生也沒有罪,只是我一看見他,就非常氣憤,使我的心激怒。。,。"忠憲如失,理雲:"與汝萬錢可乎?"答曰:"還我無冤,然亦贳公歲月可矣。。,。?

奉佛持五戒十善,慈心布施,生在福舍,安穩無爲。。,。"張君立即命令備車,帶著很多東西去訪問那戶人家,終于弄到了那只狗。。,。這浮泛不實的情況逐漸傳開,牽扯到太子也將被廢。。,。"李公起,夫人因謂曰:"賢丈人昨有異夢,郎君必貴。。,。

我在燈光下縫制,擔心不能完成,很晚都不能休息。。,。如何雲隸書字古時已有?"答曰:"蒼颉于此台上,增土造台,觀鳥迹者,非無其事。。,。?近來有一位長沙寺的義法師,在天人的點化之下開發覺悟了,于是除去了遮在檀像上的漆布幔帳,使檀像的真面目重新顯示了出來,大大感動了信徒的心懷。。,。有群蛇辏輻向莽,莽雖驅擊,而來者數多,盤繞莽身,咂咂有聲,須臾散去。。,。

卒後,王夢敬,旋覺有娠,經十七月不産。。,。或有人偷竊社戶所造藏經出貨,義孚以廉價贖之,其羨財遂爲所有。。,。官職是當來之分,未遇何以怅然?三千之人,一官一名,皆是分定,只假尚書之筆。。,。?"以後德玄做官確實象他所說的那樣。。。

拿著兵器進入城鎮的種田百姓殷家。。。"第二天洗了澡,穿上新衣服,端坐著兩手相合,不一會屋裏充滿了奇異的香味。。,。"張佐聽說後,急忙去找他,但已在也看不到他了。。,。嶽視之,驚起曰:"鍾評事,鍾評事。。,。

不到十日,他們就又跟從軍隊東進,而所聚的財物,被盜賊帶走,那也是沒有什麽奇怪的了。。,。孫雄俯首道:"各位官人記著我說的話,這次你們去洛陽,無災禍也無福氣,但是走到野狐泉已到了歇駕住宿之處,你們會說孫雄並非聖人呀,這個時候,新舊使頭都見不到了。。,。"母語女言:"止爲此經,吾轉受苦,冥道中獄卒打吾脊破,汝看吾身瘡,獄官語雲:'汝何因取他範家經將爲己經?汝有何福?大是罪過。。,。?于是就到佛像前,面對佛像磕頭作禮,一心一意悔過。。,。又看見兩個一丈多高的人,容顔姿態都很奇偉,瞪著眼睛大聲斥責說:"你們的所作所爲背叛了仁道。。,。"又問曰:"汝天上識誰?"建曰:"見王車騎、張吳興、外祖宋西河。。。?、

"惠凝具說過去之事,有比丘五人同閱。。,。(出《報應錄》)  唐朝前火井縣令李明府,經過本縣,住在押司錄事的私宅裏。。,。處伯想天際人說到荊楚之禍,心裏非常害怕,請求蕭解除職務,將要到衡山去,蕭苦苦不應。。,。我天子也,豈不及汝耶?"乃厲聲曰:"與三品文官,授鴻胪卿。。,。?宰夫就把羊吊了起來准備要殺,這時就有不少的賓客已經到了。。,。

一年之後,有人從江南來到京都,說信夫與五娘是同一天死的。。,。渠又爲某每歲亡日作齋,夫妻涕泣,計其淚過三兩石矣。。,。張超後來解除了金鄉縣令的職務回到家裏,上山伐木。。,。"說著就領她出城,好象到了浐水以北幾裏的荒村,見到一個大坑,坑邊有好多個小竹籠和小板匣,上面都有名簽標記,申錫就提起一個給夫人看看說:"這就是那個賊。。,。裴度說:"他看我這潦倒的樣子,特意戲弄我罷了。。,。"又有諺語說:"春天甲子日下雨,就要千裏大旱;夏天甲子日下雨就會發大水;秋天甲子日下雨,莊稼的頭上就會長出枝杈;天鵝在距離地面很近的地方築窩,那年就要發大水。。,。;

  郭霸  唐侍禦史郭霸,奏殺宋州三百人,暴得五品。。,。(意爲多轉輪回)建中初年,他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。,。況聖哲雲:'一言可以興邦,一言可以喪邦。。,。有小菩薩三百人,斷粒遐齡,常住此山。。,。

幾年之內,就獲得了百倍的利息。。,。(出《高僧傳》)  康僧會,祖先是康居國人,世居天竺,父親因爲經商移居交趾。。,。

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