30_10_和搜子居同的日子日本九月，司徒劉方坐事免官，自殺。。，。何進出宮，在尚書省被殺，有關官員藉此清洗殺戮，高官厚祿者掃蕩無遺。。，。”于是南單于複令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，複斬獲千人。。，。
所著賦、碑、诔、書記、《連珠》、《九憤》，凡十余篇。。，。、”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀買錦，可過敕使者，增市二端。。，。
時汝、颍有蝗災，獨不入西華界。。，。、光武中興，錫光爲交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制爲冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。。，。吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。。，。天下順從，有志之士心懷仁義，這難道就是所謂“任用隱逸之士而天下誠心歸附”嗎？肅宗也以禮相待鄭均並且征召高鳳，用心成全他們的品節。。，。？
凡州所監都爲京都，置尹一人，二千石，丞一人，每郡置太守一人，二千石，丞一人。。，。延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。他年輕時擔任郡府小吏，學習風角、占候。。，。、夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！”是時，天下僣逆者未盡誅，軍多過時。。，。《太初曆》鬥宿距度二十六度三百八十五分，牛宿距度爲八度。。，。
閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。群臣說：‘皇天的重大命令，不能延遲執行。。，。他從小在太學接受教育，通曉《五經》，善于談吐，所以京師談論他時說：“《五經》淵博的是井大春。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。
謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。其後疏勒王連相殺害，朝廷亦不能禁。。，。在黃河以南，大山以北的稱爲陰戎，陰戎的種族繁衍日益增多。。，。忍生九子爲九種，舞生十七子爲十七種，羌之興盛，從此起矣。。，。
于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。。，。若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，衆夫寂焉，莫之能奪也。。，。
當時皇子多夭折，都隱藏在民間。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。中平二年七月，三輔地區螟蟲成災。。，。束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。
光祿勳，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。初，朝鮮王准爲衛滿所破，乃將其余衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立爲韓王。。，。章和元年八月乙末日月終，日食。。，。延熹八年正月辛巳日，月食發生在不當發生的月份。。，。現行曆法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。
故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。《洪範》篇稱“日月的運動，有冬天和夏天的區別”。。，。書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。衡始弱冠，而融年四十，遂與爲交友。。，。”准備任用他們，他們告辭而去，沒人知道他們在什麽地方。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、
操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。尚書盧植爲之诔贊，以昭其懿德。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七處大水成災，損害莊稼。。，。千乘方毂，萬騎骈羅，衍陳于岐、梁，東橫乎大河。。，。、
