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他走遍郡邑,深遠幽僻之處都走到了,親自審訊囚徒,多能察其情,明其冤。。,。初,安父沒,母使安訪求葬地,道逢三書生,問安何之,安爲言其故,生乃指一處,雲“葬此地,當世爲上公”。。,。行仁義能和睦下屬,盡忠心以保衛朝廷。。,。

乃爲督郵,乃密托許令,禮召楊吏。。,。爲人性格剛毅有大節,胸中懷著一腔救世安民的大志,不愛好辭賦,能飲一石酒。。,。

史弼大怒說:“太守我充數當此大任,該當挑選人才報效國家,你算什麽東西,敢前來欺騙于我!”命左右拉出去打他個數百下,府中大小屬官十余人在大堂上向他勸谏,他都不聽。。,。!自從近幾年幹旱以來,還沒見到皇上有改過的實際行動,祇是白白地煩勞自己去露宿去親冒風塵,這是無益又無效的。。,。有智者取長棄短,以此完成他們的功業。。,。臣雖汙穢,廉潔無聞,今見覆沒,恥痛實深。。,。帝乃歎曰:“民所以安而無怨者,政平吏良也。。,。十幾年間,徒衆發展到數十萬,各郡國連成一片,青、徐、幽、冀、荊、楊、兖、豫八州的人,沒有不響應的。。,。、

聖上哀矜舊臣,未忍追案,不宜加禮。。,。與我共此者,其唯良二千石乎!”以爲吏數變易,則下不安業;久于其事,則民服教化。。,。;!故《詩》雲:“有渰淒淒,興雨祁祁。。,。其後度遼將軍皇甫規、中郎將張奂招之連年,既降又叛。。,。、初舉孝廉,爲憲陵園丞、陽陵令,所在有能政。。,。、百官迎路拜揖,卓遂僣擬車服,乘金華青蓋,爪畫兩轓,時人號“竿摩車”,言其服飾近天子也。。,。

張衡著有《周官訓诂》,崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。,。獨師友道德,合符曩真,抱景特立,與士不群。。,。太尉李固表薦,征拜議郎,再遷爲樂安太守。。,。左右曰:“父執而不起,何也?”答曰:“安有巢毀而卵不破乎!”主人有遺肉汁,男渴而飲之。。,。?!到了大陽以後,住在百姓家裏,然後天子到李樂營裏去。。,。

貴戚主人因希望他的宅吉利而起好名,想要他的門堅固而制作鐵的轉軸,最終他們破敗的原因,不是因爲苦于禁忌少及門轉軸的朽壞,而是常常敗于聚斂財貨和竊位驕縱而已。。,。漠得到人才,不過幾種途徑能了。。,。郯氏之宗族,不是不尊貴;陽平之族,不是不興盛。。,。;雖未足綱紀國體,宣洽時雍,庶幾觀察,增闡聖聽。。,。若恩從上下,事依禮制,禮制修則奢僣息,事合宜則無凶咎。。,。七在卿校,殊位特進,五登衮職,弭難乂甯。。,。

後羌入侵武都,鄧太後因虞翔有將帥之才,升遷他爲武都太守,在嘉德殿把他引見給皇帝,皇帝對他厚加賞賜。。,。後來朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏,連年屯聚,州郡禁止不住,于是便任命虞翊爲朝歌長。。,。頌奏,忤鄧氏,滯于東觀,十年不得調。。,。祿仕數十年,蔬食布衣,家無余財。。,。豈煩一切之诏,以長請屬之路乎!”以此忤左右,故出爲豫章太守。。,。!

”國相以聞,诏報曰:“楚王誦黃老之微言,尚浮屠之仁祠,潔齋三月,與神爲誓,何嫌何疑,當有悔吝?其還贖,以助伊蒲塞桑門之盛馔。。,。?是太甲之思誦,穆公之霸秦,南睢之骨立,衛武之《初筵》,陳湯之都賴,魏尚之守邊,無所複施也。。,。

言事者見杜根、成翊世等新蒙表錄,顯列二台,必承風響應,爭爲切直,若嘉謀異策,宜辄納用。。,。、慶曰:“以師傅之尊,選自聖朝,臣愚唯知言從事聽,不甚有所糾察。。,。

流民稍還,漸成聚邑,使輸租賦,同之平民。。,。臣起初以天下之人爲可悲,如今天下也以臣的愚蠢和不明智爲可悲了。。,。如此,輿論就會平息,天下太平也能實現了。。,。浚遒縣有唐、後二山,民共祠之,衆巫遂取百姓男女以爲公妪,歲歲改易,既而不敢嫁娶,前後守令莫敢禁。。,。、矩再爲上公,所辟召皆名儒宿德。。,。現在人口稀少,田地廣闊,雖然沒有治理,災患還可以承受。。,。

李固就又和光祿勳劉宣一起上言:“近年來選用的地方長官,多非其人。。,。蕃身已往,人百何贖!宜還其家屬,解除禁網。。,。!今者張防複弄威柄,國家之禍將重至矣。。,。不久被任命爲將作大匠,轉任大司農。。,。

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