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(出《豫章記》)  晉代有個叫幸靈的,是豫章建昌縣人,生性寡言少語。。,。興弘始三年三月,有樹連理,生于廟庭逍遙園,蔥變爲菃,以爲美瑞,謂智人應入。。,。第二天,穆質降職的文書沒有下達。。,。不惜探幽曆險,在人迹不到猛獸成群的地方遇到了一棵大樹,有將近一丈粗,長有一百余尺,正符合要求。。,。唐光化中,至泥溪,遇一女人,著绯衣,挈二子偕行,同登山嶺。。,。並敘述了父親的死以及自己被害的全部經過,屍骸順水漂流,怨恨無比,和母親分別已經一年,現又被害死在外地,含悲飲恨,又向誰去述說呢。。,。

事解後,郡以狀聞,诏書還公事,許其還歸。。,。你要好好過日子,盡好婦道之禮,要以心誠爲本。。,。一天,他夢見以前的師傅到他家裏詢問打聽他的情況,他就告訴師傅說:"做了小小的官,不是我所願意的,經常想念當和尚的生活,希望能再披上袈裟。。,。怎麽樣?"冉公驚奇地說:"從來不知道秀才有這種技藝。。。?

  果毅  唐貞觀永徽間,周至鄠縣界有果毅。。,。別駕勘問,雲:"當殺之夜,不著袈裟,有其鮮血,是諸佛菩薩所爲。。,。臨亡,燃一燭以付後閣金人吳慶。。,。就叫人在婦人所說的那口井挖掘,果然找到了那個婦人和孩子的屍骨。。,。

"讓他自己隨便看,他就看起來,只記得姓的下面有鳥,偏旁拽腳,但忘了是什麽字,這個名的兒子是鵬舉。。,。"鈞始慮其爲非,反覆诘問,但微笑不對。。,。

匡謀將要被殺時,對他的兒子說:"現在我的死,實在是冤枉得沒辦法說,但是現在申訴也來不及了,你只要多燒點紙和墨,我應該在九泉之下告他。。,。他口中還說:"給你磕頭,饒了我"喊聲悲慘痛苦,不一會又按著馬鞍,把舌頭伸出幾寸長,全身都青腫了。。,。住內屋,閉戶未合,辄有人頭進門扉,窺看戶內。。,。又見床前有頭發,從土中稍稍繁多,見一頭而出,乃是方相頭,奄忽自滅。。,。"忽然有一天,他朝南而遠望著嘉州說:"犍爲那個地方,大火燒得好凶呵,請派人趕去救滅!"照他說的派人到了嘉州,市場已經變成一片瓦礫。。,。!  窦軌  唐洛州都督酂國公窦軌,太穆皇後三從兄,性剛嚴好殺。。,。

蛇漸至講堂,升階睥睨,若有所求。。,。新息吏進曰:"有福簿在天堂,可檢之。。,。張粗知道事情敗露,想要逃避,他剛一出門,看見經曠手拿雙刀,比劃著要殺張粗,張粗就不敢動了。。,。

(出《幽冥錄》)  晉安帝隆安年間,曲阿百姓謝盛,有一天坐船到湖裏采菱角。。,。二人懼元弼告之,乃共謗元弼與桃英有私,範不辯察,遂殺元弼。。,。他循著鍾聲前進,翻山越嶺,見一座寺廟坐落在樹林的深處,山門正對南方,金碧輝煌。。,。時山陽諸小形銅像甚衆,僧複與其鄉裏數人,積漸竊取,遂囊箧數四悉滿,複因將還家,共鑄爲錢。。,。

王怒:"何違所請?"命斬其手足,以鐵鎖貫腦,曳去而鎖之。。,。?以問禅師,師曰:"夫人曾燒釘烙一女婦眼,以夫人性毒,故爲蛇報。。,。忽然聽到法堂上有誦經的聲音,清婉流暢。。,。安道打發他們上路,但仍對他們說:"我教給你們的法術,只供你們學道之用,不要爲了取得名聲而炫耀你們的法術。。,。而駐紮在這裏的人祈求神靈降福保佑,香火不斷,周圍三四裏遠的範圍內,進香的人群擁擠不堪。。,。劉曜不聽佛的勸告,後來在洛陽酒醉落馬,被石勒擒獲了。。,。

"舅父說:"宇文融怎麽能勝任宰相?"府吏說:"天府的命令已經下來了。。。?嚴冬登樓,風切皮肉,露手鳴椎,掌中破裂,不以爲苦。。,。杜曰:"弱年曾記得一符,甚能卻鼠,即不如今有驗否,請以試之,或有征,當可盡此室宇,永無鼠矣。。,。先與司隸校尉胡轸有隙,遂誣敦殺之。。,。剛才聽說王相公不念舊情義,叫我很驚訝。。,。"道安請問來生生在什麽地方,他便用手在空中撥了撥西北方向的天,頓見那邊雲霧散開,清清楚楚地看見兜率妙勝之極。。,。

拉起魚竿只感到拉不動,他很驚訝,慢慢地拉起,釣起一個銅佛像,感到納悶。。,。不久,希聲突然病死,他的弟弟希範嗣立,把玉帶還給了廣東人。。,。後來允光得病忽冷忽熱,只見張進拿著火把燒他的四肢,高聲喊著要命。。,。"少帝于是就召集一群巫士在六宮捉鬼。。。"然後拿出三丸白色藥丸,象棗,讓知禮吃下去,知禮吃後馬上就飽了。。,。

娑婆則大千總號,如何偏在此方?"答曰:"文殊是諸佛之元帥,隨緣利見,應變不同。。,。?(出《法苑珠林》)  晉朝王懿字仲德,是太原人,做車騎將軍,一生信奉佛法。。,。

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