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(出《法苑珠林》)  宋朝陳安居,是襄陽縣人,伯父年少事奉巫俗。。,。  弘氏  梁武帝欲爲文皇帝陵上起寺,未有佳材,宣意有司,使加采訪。。,。佛密讓他拿著小品經,齋戒時誦讀。。,。聞閣中有大聲曰:"穆質爭敢如此。。。奴還未至,乃見基來,張目攘袂,厲聲言曰:"奸醜小豎,人面獸心,吾蒙顧存昔,敦舊(《法苑珠林》九一"舊"作"戢",敦煌卷子本《還冤記》亦作"戢")平生,有何怨惡,候道見害,反天忘父,人神不容,要當斷汝家種。。,。有病,朝中官員來慰問他,他說:"我自己知道我應該當侍中,有命在就不用憂慮。。,。

就呈送給王哲看,王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口,就自己研磨那石子,但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉,王哲很討厭它。。,。其詩有"绮陌春望遠,瑤徽秋興多";又"殷勤不得語,紅淚一雙流;"又"焚香登玉壇,端簡禮金阙;"又"雲情自郁爭同夢,仙貌長芳又勝花。。,。;剛才聽到師傅念經,對我有很大的好處,所以前來道謝罷了。。,。"他前後的噩運,沒有不獲免的,知道都是經書的力量。。,。伷先解開衣服受打,打到十杖伷先就昏死過去數到九十八又蘇醒,又打了兩下才結束。。,。(出《北夢瑣言》)  唐昭宗天祐年間,太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔,特意前去探訪。。,。

  張承  孫氏懷張承時,乘輕舠于江浦,忽見白蛇長三丈,騰入舟中。。,。這時茂方說:"事情已經到了這個地步,我們怎麽辦?人死不能複活,況且天下四方再也沒有別人知道這件事。。,。?"又說:"從來不學道法,而地獄考查已經完畢的人,應當到這座城,重新聽從安排。。,。覺問侍臣由余,便答雲:'臣聞周穆王時,有化人來此土,雲是佛神。。,。"不久又有一人到來,自稱姓羅,是蜀地人。。,。

既而睡臥,食頃而寤,乃夢見佛于窗中援手,以摩其心,應時都愈。。,。早上辰時他就回去了,到酉時還沒到家,估計他走的路已超過五十裏了,但等回頭看時,卻不過一百步遠。。,。"上嘉其得人,複歎用舍如有人主張。。,。

"于是辭別,令一沙彌送至門上,語曰:"此道去,行七裏至船,不須從先路去也。。,。"後來經書寫成了,母親前來報告女兒道:"因爲你爲我寫了經書,現在我已經脫離了陰間,托生到一個好地方。。,。(出《杜陽雜編》)  隋炀帝喜歡吃蛤蜊,每頓飯都得有蛤蜊肉,吃了超過一萬只了。。,。無日月光,一天人身光,逾于日月。。,。少時病,忽亡,見衙府,如平生時,不知其死。。,。忽一日,機爲鄰院所邀,將行,誡翹曰:"無出,若有客,但雲在某處。。,。

即遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使往天竺,尋訪佛法。。,。、走到大梁(今河南開封),住在旅店裏。。,。嘉王說:"我有鐵鏡子,照見你了。。,。回去報告給閻王之後,知道確有實事,就叫出所殺的生靈,令他懇切地一一謝罪,答應建立功德。。,。

(出《儆誡錄》)  前蜀的王宗信鎮守鳳州,有一個角觝人蘇铎被委任爲巡警,他曾與宗信的親信部下孫延膺不合。。,。又發現在坑旁邊的牆上寫著幾個大字:兩口加一口,即成獸矣。。,。他從小讀金剛經,每當遇到危險困難,多次得到幫助。。,。住在棲霞時,曾經去揚都拜見湯偲法師,偲法師用特殊的禮儀接待了他。。,。張勵拆掉了銅盤,那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。。,。自從犧軒氏以後,就有各種原因頻繁地互相殺伐,虛華不實,囂鬧澆薄,淫于禮儀,亂于音樂,世俗澆離虛僞,淳樸自然之風氣喪失了。。,。

"北間有高座,王曰:"可升座誦經。。,。吏引虛南,入荒田小徑中,遙見一燈炯然,燈旁有大坑,昏黑不見底,二吏推墮之,遂蘇。。,。段成式一連數年,隔不上十天必定與他相見。。,。佛像畫成後又發願道:'佛的相貌這麽好,超出于常人,怎麽能同我的相貌相比呢!'從此之後她苦苦祈求,經過許多年月後,終于感應到佛形出現,她自己的形貌驟然改變了。。,。!"澄明旦早入,虎以事問澄,因讓虎曰:"王過世經爲大商主,至罽賓寺,嘗供大會,中有六十羅漢,吾此身亦預斯會。。,。

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